弗4-5 彼此服事

                           彼此服事    弗4:11-13,17-32; 5:1-2,8-10,19-21

彼此服事是在教会中彼此服事

    你对教会和我们的教会的认识有多少

教会的本质

    教会的原文是ekkleisias，即聚集的会众

    以人为本，不是建筑物或组织

        教堂可以拆掉，组织可以散去，但教会不被拆掉

    基督是教会的根基，也是教会的头

        祂招聚，拯救，在基督里我们得新生命，得儿女的名分 （西3）

        祂掌权指挥，祂作表率（作长子） 

教会的组织

    圣经里的职分（4:11-13）和其功能

        没需要个别说明，但总的功能在建立教会整体

        职分隐含了权柄

            管理权柄和教导权柄之相辅相成

                e.g.，组长有管理和牧养的权柄

    会众制和牧长制

        会众制的最高权柄在长执会

            牧师很多时候是长执会的主席

            会众制能够群策群力，信仰保守，传福音力度大

                                （持守信经、抵抗潮流、不喜欢新神学）

                但教导容易没有水平，容易纷争，容易世俗化（三者互为因果）

         牧长制的最高权柄在牧长

             圣公会有牧长的牧长 -- 主教，一个古老的制度

             牧长制一般教导水平好，对信仰了解深度，应对潮流有力

                                 （C.S. Lewis, John Stott, J. Wesley,

                                      启发课程、生命历奇等都是圣公会的）

                 但效率差，牧者接受新思潮，新技能吸收慢

                                    （当没有教会传统约束）

     我们在两者之间游走

         必须尊重教会的牧长制，但同时发挥每个小组的自治能力

         学习欣赏圣公会的传统（高低教都可以是正统的信仰）

     总的：带领者必须以基督仆人的心志服事

教会的功能

    造就 -- 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（同归于一）

                                       不单单一的模式，而是多元统一

        事奉神也包括让祂改变我 -- 所以讲道是很重要的

    彼此服事 -- 在服事神的基础上彼此服事

        爱人的目的是爱神，爱神爱人的命令是二而一的

    服事世界和传福音

        不单传福音，也服事世界，因为福音是全人的福音，神爱我们一个全人 

彼此服事

    是服事神，是敬拜（罗12:1-2）

        就算在崇拜中，是事奉神，也在事奉弟兄姐妹

    是新人生命的流露

        不单看工作的output，也是在群体中实践新生命

            4:24，是在群体中流露出来的

           4:32，恩慈相待，彼此饶恕，不比完成任务价值要低

    权柄与爱心中的谦卑平衡

        权柄来自基督，行使权柄也是以基督为榜样

        也是受苦中的荣耀（基督荣耀和受苦的榜样）

            耶稣洗脚的榜样

            可羡慕的（noble task）-- 所以做好每一个细节

    爱中的顺服（5:21）

        被服事与被领导 -- 开开心心地让别人去做，自己得到服事

 

 

思考題：

1. 神給了我那些恩賜可以在教會裡事奉神？

2. 有什麼障礙使我不敢參與或退出教會的事奉行列？

3. 在以前的事奉中，使我的屬靈生命在哪方面成熟了/倒退了？