约7:25-44 永不再渴

                         永不再渴     约7:25-44

引言：水乃生命之源

1. 活水来自圣灵

    耶稣的话从混乱中特显出来

    旧约以西结先知的预言

2. 不渴之水必须到耶稣那里领取

    是相信之后经历了生命的改变

3. 医治的能力来自身份重整

    成为神的儿女

 

在美国探测火星的行动里，目前还有两辆探测车在火星上面操作，尝试在火星的地面上拿取样本，分析泥土的构成。其中一个发现，使到很多科学家开心雀跃，就是找到了水，因为有了水。从化学来说，水是最好的溶剂，没有水，细胞和生物的组织不能构成，细胞的养分和废物也不能运送。所以没有水，就没有生命。前几次我们谈过了生命的这个方面，第一个是生命是生存下去，是享受神的恩典；第二个生命是吃喝和工作，而相信耶稣和通过耶稣与神和好，就是生命的必须的吃喝和工作。今天讲的是生命必须有水的供应，而耶稣今天说到有种水叫活水，我们喝了之后，永远不会再渴，这个活水就是圣灵。

    我们的生命讲道今天第三次了，但前两次都没有和经文链接得比较深度，所以今天应该花一点讲解圣经知识（讲解了几段约翰福音都没有介绍太多约翰福音本身的东西，这样的讲解不够负责），然后才思想圣灵怎样的更新改造我们，因为我认为更新改造，就是活水”用不再渴“的重点，就是在37-38节说的，“耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”。那么这几天的经文有什么特别的地方需要学习的？起码有两个重点大家应该注意的。第一个是耶稣宣讲的时候，背景总是伴随着混杂的声音。我想这是约翰故意的，将现场里不信的、猜疑的、误解，恶意中伤等等声音都写下来，让我们能够感受到现场的反应，也可以说是在反映人对耶稣的无知。好像今天主耶稣说到活水的时候，祂是引用了以西结书中的记载，跟着就有人说：“这真是那个先知啊”（40）。耶稣说到生命的需要的时候没有听清楚，思想反而跑到寻找伟人去了（这并不是耶稣希望注意的地方），这是舍本逐末，是个大损失。就像去听唐崇荣牧师讲道，他讲解的圣经道理没有听清楚，反而去欣赏他的风采说笑，或者去感受现场热闹的气氛，那就跟当时的犹太人没有分别了。所以以后读约翰福音的时候，请大家可以将背景的杂声与耶稣的话做个对比，这样就更能明白主的话意思了。第二点我要介绍约翰福音的重要的一个主题，是贯穿一整本书的，就是29节耶稣说的：“我却认识他（父神），因为我是从他来的，他也是差了我来。”『父差我来』或者同类意思的句子出现了很多次，单单『那差我来者 hok pamsas me』这个希腊文句子就出现了24次。耶稣说父神差来的圣子，是约翰福音中最主要的主题。

    现在耶稣宣告说，人若渴了，可以到祂那里（相信祂），就能够得到活水，即圣灵。我不知道当中心耶稣的人是不是都知道圣灵与我们同在。如果没有的，我邀请你找我或其他导师谈谈，以帮助你的信心。然而这里有惊奇的说法，就是有活水从他的肚腹中流出来，成为江河。这真是不可思议。要知道这个景象来自以西结书47章的记载，那里预言了当神重建毁坏了的圣殿之后，新的圣殿会流出一条活水的河，“这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。（9）”所以活水就是带来生命的意思。而预言里的圣殿，不再是实物的殿，耶稣说是每一个信徒了，每一个信徒都可以流出生命的活水。这是什么意思？今天没有时间解读以西结书了，让我简单的告诉大家，以西结36-47章是在预言神怎样更新改造的工作。当神从各方各地招聚相信的余民（失丧的以色列人）来到祂面前的时候，祂就差遣圣灵更新这群新的以色列人，就是现在我们这些基督徒。而有活水流出来，就是说信耶稣的人能流露着新生命的气息，也可以说是得救以后的香气。

    那么圣灵更新的力量是怎样发生在基督徒身上的？是不是自我催眠（或使用意志力）去忘记不好的东西，而集中思想和记忆在好的东西上？是不是依靠神秘的力量将身体中心灵里污秽的东西洗涤干净？现在有些教会的教导，开始将圣灵的更新工作和上面那些想法连起来，将圣灵的更新联想到心里治疗、潜能发挥方面去。我想圣灵的医治和更新，和使用自己的意志力去改变内在是有分别的，因为以前的伤痛，或者罪咎感，或者性格的软弱，我们不能只是用意志力压下来事情就真的完了，这好像将灰尘藏在地毯下面就以为干净了，但某一天那些灰尘又漏出来了，在我们不注意的时候，那些痛苦的回忆，良心的责备，情欲的诱惑，会偷偷地再跑出来，将我们再次征服了。圣灵更新的力量也不是神的力量将过去惨痛的记忆和感受完全抹掉，使我们好像失忆一样。不，圣灵的更新改造更彻底。第一，圣灵光照我们，使我们彻底明白自己是怎样的丑陋和罪恶，怎样的背叛神，祂不是先帮助我们提升提升发挥发挥什么的，反而是先将我们带到谷底，是清楚明白自己怎样的亏缺了神给人类应该有的荣耀。第二，圣灵让我们明白神的爱，就是明白了不管我们是怎样的丑陋，神还是爱我们这些罪人。在耶稣基督的救赎中，神已经完完全全的接纳我这个完全不配的人。第三，圣灵帮助我们认识我们新的身份：就是神尊贵的儿女。“圣灵和我们的心同作证，我们是上帝的儿女。”然后第四，圣灵帮助我们活出这个新的身份，就是神儿女的样式，耶稣基督荣美的形象。就是说，以荣美的神的儿女的身份，取代了以前的身份（identity）。于是以前的伤痛、罪咎的记忆虽然还在脑海中，但这些东西只是在“我”的边缘，而不再用来定义“我”。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”举些例子，一个被抛弃的女士心里不单伤痛，这些伤痛经历也可以成为她自我认知的中心，认定了自己是个怨妇，而过往伤痛的回忆不断的强化她这个怨妇的身份，这样，这位女士就生活在“怨妇”这个监牢中，不断在折磨自己。沉迷赌博的也可以一样，“我是个人渣”，过往失败的经历不单定义了现在的“我”，而且支配着我的将来。沉迷黄色东西的人也可以是一样，杀人的、自暴自弃的，也同样是在身份的监狱里。但在基督里，在圣灵的大能中，我们借着信心能重整自己的身份，我们是以神的儿女的身份面对现在的冲击和挑战，而迈向荣美的将来。所以总的说，圣灵医治和更新的能力，最关键的，在刚才那一节圣经已经表达出来：“圣灵和我们的心同作证，我们是上帝的儿女。”

    弟兄姐妹们，但愿今天耶稣基督所宣讲的话，成为我们生活中真实的经历，得到了耶稣相信了耶稣，就有圣灵与我们同在，而圣灵更新改造的能力就像喝下活水，永远不渴。我们不再需要在世俗中寻找那些虚空的东西（暂时的东西）来满足我们，因为真正的满足，不是乎物质名利，也不在乎事业成功才能发挥，而是在基督里成为神的儿女，在爱神和爱人生活中迈向耶稣基督的审判台前。就让我们这样流露着生命气息，以新生命的气息见证着主耶稣的救恩。阿门