但以理书二章

                           万王之王  但2 

引言：两王之间

1. 君王与智者的有限

    大君王对前景的忧虑

      智者的束手无策

2. 神是天上的神

    是神施怜悯使但以理知道（18-19）

      祂掌握智慧

      祂掌管天地历史

        他甚至使用人的活动完成祂的旨意

      祂启示奥秘

      祂也是列祖的神

    人的回应

      赞美，倚靠，谦卑

4. 帝国兴衰和不朽之国

目前世界上谁有能力支配一切？中国是否可以在世界舞台中恢复以前盛世时候的光辉？在这个问题上，我们相信只有神掌管一切，他的手高高在上，而且“祂的道路在深海中，祂的脚踪无人能知。”二十世纪上半部是个战乱频繁的世纪。我们看到了两次的欧洲战争演变为世界战争，中国也在第二次战争中受到严重的伤害。我们知道两次战争的主要原因，就是欧洲的霸权之间争夺他们帝国的发展空间而引起的，这就是所谓帝国主义的战争。而如果我们能够生存得长一点，能够从二十世纪初开始生存到现在，那么我们可能经历到不同霸权的气势：英国、德国、法国等在世界上的地位和财富，然后是美国的强盛，和俄国的兴起。而在每一个霸权如日中天的时候，我们的心可能对这些霸权又敬又怕，也没有想到他们的光荣只能维持一段时间，然后就慢慢的历史中暗淡下来，有些还要退出历史的舞台。人的光辉只能维持一阵子，在掌管天地的神面前，人的自豪和骄傲只是变得可笑。能明白这点，才是有真智慧。地上的王远远比不天上的王。如圣经说：“凡有血气的尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢，唯有主的道是永存的。”

    今天我们从但以理书就看到了一代的霸主怎样在历史的洪流中束手无策。如日中天的尼布甲尼撒王，军事上能够统一中东一带，他的权力甚至远到到埃及，在人的眼光中，他是那么的辉煌光彩。但一个梦，就将这个一代伟人打败了。他第二章的故事就是有关王的一个梦。王因为发了个梦不安，而埃及全国的智慧人士不猜不出那个是什么梦，也当然解不了梦了。王就要杀了全国的所谓智慧人士。而因为神的参与，但以理能够知道这个梦并且解释了它，而救了所有的人。但这个梦是王睡不着，睡不着是因为忧虑，而忧虑的原因，是因为他发现自己的能力到了尽头，不能控制未来。梦境里他看到了什么？31节，“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的， 腿是铁的，脚是半铁半泥的。 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”这个奇怪的梦，好像要告诉尼布甲尼撒有关他的王朝什么的，但他不能明白。最可怕的是梦中好像有一个不可知的敌人，就是那块石头，能够变成一座大山，而且充满天下，就是说，在威胁他自己的王朝。在他的忧虑中，在冥冥中的掌权者的面前，这位君王变得软而无力了。

    很多人生活中可能没有尼布甲尼撒有那样大的权力成就，但我们和他一样，也会忧心我们的路会走到尽头，会失去我们拥有的东西。因为像王一样，我们往往以为成就、钱财等，是自己的能力赚来的，也能够牢牢抓在自己的手中，而且沉迷在这种错觉中，而不愿意想到比我们高超的神，是祂的旨意让我们拥有这些东西，是祂的给的，祂也可以随时收回。也許有时候我們的头脑接受神掌管一切，但心底里一直拒绝將自己的东西让祂掌管。但愿主给我们这样的智慧和顺服的心，放弃这种抓住不放的心态，而完全交托和信靠祂，听听圣经说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善的，投靠祂的人有福了。”

今天但以理书中最精彩的地方，还是让我们更清楚认识神是怎样一位的神。盼望当我们多认识神的时候，我们也就能够更相信倚靠祂。我们看19节，当但以理从神那里明白了王异梦的奥秘之后，他称神为天上的神。天，不是指蓝天白云物理上的天，而是超越在上，与人类完全不一样神。所以神吩咐以色列人不要为耶和华制造偶像，因为任何形象，都是将超越的神贬低了。然后但以理特别提出神是永恒的（从亙古到永远），是智慧的源头（20）。但这位天上的神，并不是远远的坐在天上不管地上的事。21节说祂：“他改变时候、日期，废王、立王，将智慧赐予智慧人，将知识赐予聪明人。”就是说，地球的运动、历史里国家的兴旺与衰亡，政权的现更换，都成就了神的旨意，就是说人怎样的谋算，但历史的进程还是在神掌管当中，甚至是我们所引以自豪的科学知识，都是神所赐给我们的。你会说，怎么有这回事，历史不是有历史的法则吗？我且问一句，有哪一个历史法则真的完满地解释所有的历史的？至于科学知识，我不知道牛顿怎样能从复杂的宇宙中看得出那么简单的力学的三条定律，真的神奇，但我相信圣经的话，人类的所谓灵感和创造力，都是来自神的。而且我相信，“他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。”，就是说，我们认为的不可知的，祂都知道，我们以为可以隐藏的，祂都看得见。现在我们能够想像我们的神是怎样的神吗？但我必须问每个人一句，这个神的形象，是不是真的是你脑袋里神的形象？或者应该问得更深入：神是不是这样无所不在的，存在与你认识的环境，地球，历史，亲友关系中，等等。比如说，你说是历史法则控制历史，还是神掌控历史？地球四时的运行，是不是相信神之掌控？就像我们上次学生去塔门旅游，当天之前都是下雨天，就是当天吹了北风，是湿度和温度都下降，每个去的人都很享受，这是偶然的，还是神听我们的祷告而为我们预备的？我希望神高超全能的形象，不单存在于“知道了知道了”这种态度中，而是存在于我们观看日常事物当中，就是说，生活有神密切的看顾，历史有神奇妙的安排，天气有神的掌控，就算我们在困境中在受苦中，我们也相信，神一直在掌控一切。这样，我们就能够与但以理一样，时时刻刻高声地用诗歌来颂赞我们的神。而且我们不会埋怨，也不会骄傲自大，而能够安然的生活在祂奇妙的平安当中。

对于这个梦的解释有好多版本，但金的头是巴比伦帝国，这个经文已经解释了。然后银和铜应该是波斯和希腊帝国，然后铁有不同的解释，但我认为铁是指罗马帝国。有些人认为主耶稣再来的时候才是天国降临的时候，但现在比较合新约天国的看法，天国是开始于耶稣钉十字架然后复活之后，所以铁的帝国应该是罗马帝国。

弟兄姐妹们，当但以理和其他的以色列人流浪在不同的国家的时候，他们的心，可能比现在漂流在香港的学生更凄凉。在社会中是小数民族，没有自己的的土地，与主流文化差异大，生活有很多想不到的压力（cultural chock）。比起港漂，以色列人一直期望有一天神再次为他们兴起属于他们的国家，于是很多人解读这个梦，那块石头，就是以色列人的国度。但神的作为超乎人的想像，在神预备的这个国度里，再不以单一的种族来组成了，这个国度是吸引万族的，是超越了国界、时代和文化的，这就是主耶稣以祂的死和复活建立的国度，而这个国度，正如梦里所说的一样，会慢慢的发展，直到新天新地来临。书中的预言，超越了旧约，而伸延到末世。神在历史奇妙的作为，已经见证祂是天上的神，是万王之王。