约一2:28-3:7 作盐作光
引言：没有纯洁了？我们要谨守圣经纯洁的道理
1. 在基督里行义
义，即在神眼中为正
义，即不犯罪，即洁净自己
包括清心的事奉
2. 在基督里
是从神生的，神世人所不认识的
是活在盼望中的，是无惧审判的
总结：或在基督里，作盐作光，是我们真正的生活。
纯真，到了二十一世纪之后好像渐渐的消失了。在国内，假的东西在日常生活里太多了，A货到处都是，还有假的药胶囊、假钞票、假食用油、假奶粉、假话等等，假的好像比真的更实在的存在。而纯洁，更好像变成了历史名词，爱情可以是为了利益，也可以单纯为了情欲，友情往往分不清是真的是友情还是为了利益关系。这是一个奇怪的社会状况，不满的人就只能对现实讥笑和讽刺一下，我们往往是无可奈何。社会是如此，但在基督的教会里有怎样？我们教会在这个社会的大环境中，能否置身事外，不受社会洪流的影响？我们要记得，教会已经有2000 年的历史了，在这段的时间里，教会是一方面在等待基督再来，另一方面也在抵抗世俗中发展。而在这个过程中，教会一直受社会的污染，也一直在使用神话语的教导，在神的恩典中不断的自我清洁。圣经就有这样的话：主耶稣说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？不过丢在外面，被人践踏了。”然后使徒保罗又说：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”在我们当中，那些忠心谨守基督在圣经里的教训的人，就是教会的中流砥柱，神使用他们将纯正的道理见证出来，让弟兄姐妹看到，也让世人看得到。所以弟兄姐妹们，当我们看到教会有受到社会诸般的影响而走歪路的时候，不要灰心，更不要随波逐流，失去了起初的信心和爱心。要靠圣灵所赐的能力站稳了，不动摇，使我们的忍耐和信心增长，又以清洁的良心跟随耶稣。愿神大大的坚固各位。
而如果我们要保持纯洁，今天的经文告诉我们，必须保持着基督里。《2:28;》。这点在查经的时候也学过了，要常常在基督里（约15:5）。保持着基督里，我们就能避开和洗脱世俗对我们的污染。而要保持着基督里，这里先教导我们要学习和行出神的义，这样我们就有神的性情。《2:29; 3:7》。我说神的义而不说公义，因为我已经在这里说过了，神的义并不只是公义，它还包括了在神的眼中看为对的事。（义，是right-eous）杀害无辜的人是不公义，在神的眼中也是不对，所以公义和神的义在这方面是一致的。但我举个例子，捐出财产金钱去帮助穷人就不是公义的范畴，但这正是神的义，因为周济穷人是在神眼中看为对的事。这点在我们中国人的习惯中是多么容易忽略的一件事，但我们不要因为文化的习惯而忽略了神的旨意，说的直接一点，我们不按照神的旨意来做，就是不义了，圣经说的不义，是做了神眼中看为不对的事。我这样说并没有冒犯大家的意思，但这是圣经里，特别在旧约里启示说得很清楚（eg.，摩西律法、阿摩司书），圣经是这样说，我就这样告诉大家了。而我想神的旨意并没有要求大家放弃所有的财产才能达成神的义，但合理适当的管理我们的金钱，以使我们也能帮助有需要的，就能达成神的义，讨神的喜悦。而雅各书也有类似的说法，说我们跟随耶稣的人，遇到有需要的人时候，如果我们只说：“平平安安的回去吧！”而不动钱包里的分毫，那我们对主耶稣的信心是死的，没有真正的信心和与其的顺服的心，也就是不保持在基督里了。
而我们要保持纯洁，也就是不犯罪了。《3:3,4,6》。 这三节的圣经很清楚的告诉我们，洁净自己不犯罪，就是保持着基督里。不犯罪，也就是做神眼中看为对的事。不犯罪，行义和在基督里，是全部绑在一起的，这样我们才可以洁净。所以像社会的风气那样随便使用A货骗人的是不义，牛奶加毒以通过检验是不义，思想沉迷在色情的情欲中也是不义。特别现在的年轻人，很容易沉迷在色情当中，色情的东西在网上无处不在，看黄片变成了普遍的娱乐，这在过往是流氓才做的事。我特别说说黄片的毒害，年轻人的记忆很好，从小看了A片之后，那些污秽的画面就会在脑海中不定时的跑出来，大大影响他的日常生活。越年轻开启看黄片，越毒害他的一生。这些淫乱的意念会大大破坏了他和异性相处，于是世界上几乎有一半的人不能与他维持正常的人际关系。这是一个不洁净和不义很好的例子。我们可能没有看黄片的习惯，但往往也是在犯某种罪而不能自拔。是的，不义不洁净啊。但感谢主耶稣，在他里面，靠他的帮助，就能离开罪恶而洁净自己。这个是什么的希望，我们怎样才能公义和洁净？在3:2节说明了，是“主若显现，我们必要像他，因为必要见他的真体。”就是当我们盼望将来，想到基督再来。他来的时候，因为我们的信心和悔改，我们现在所犯的罪他不再追究了，他也让我们复活拥有一个不死的身体，是圣洁没沾污没有犯罪倾向的。换句话说，信了主以后我们将来的结局已经定了，就是圣洁高贵永恒的生命。但是，将来的生命是多么荣耀高贵，但这个新生命不用等待将来，它早已赐给我们了，圣灵就在我们里面不断的让这个新生命长大。所以就让我们将完美的将来带到今天吧，让我们老我中犯罪的习惯、势利、自私自利，都在圣灵的更新中慢慢的消失，让天上的荣耀渐渐的在我们现在的生活中显露出来。这就是神的儿女最荣耀，是在基督里圣洁的荣耀。
有关洁净，我们也要想到在教会的事奉。我们的事奉也不应参杂，让世俗的利益成为我们事奉主的动机。使徒约翰在这里使用了旧约的洁净的字，代表了分别为圣，所以洁净也就是与世俗分开，以为主所用的意思。而主耶稣也说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”清心，就是单一的动机和目标，单单为了服侍神而不是为了人际关系或其他利益，所以清心就是圣洁。而圣洁事奉神，就是清心的事奉神，不参杂世俗的动机，使我们的事奉可以想清香的祭献给父神。我也希望不单在教会里，在社会上做事、家庭、朋友和其他生活都应该这样，都使用清心，单单为主而做生活的每样事，让我们的生活流露着天上的圣洁、荣耀和喜乐。
在基督里，遵照神的旨意行义的，也是洁净自己的，就表明了他是神的儿女，但神的儿女在这个世上不常常是顺境的。《3:1》。神的儿女是高贵的，刚才在思想在教会里和在教会外的生活就知道了，天上的圣洁和荣耀是神的儿女的特征。但我们人性的软弱很容易将这个简单又满有福气的身份污染了。三四十年前有一个从基督教异变出来的邪教叫天父的儿女，他们教年轻人离开家庭，又唆使女性用自己的身体引诱男子入教，侮辱了神的儿女的名称，这是魔鬼的伎俩。感谢神，这个邪教在历史里好像消失了，虽然邪教而异端还是不断的出现，好像dfshd等，他们的存在就是在羞辱神的儿女的称号。而同时，世人也因为不认识神，也就不认识神儿女的高贵生命。不认识的含义，有时候是觉得你怪，甚至是否定你，逼迫你。在这样的情况我们必须有忍耐的心，靠主刚强壮胆。这一类无故的苦难往往是洁净我们的工具。在逼迫中，我们的信心往往得到磨练，不纯的心志可以除掉，性格也可以模塑得更像主耶稣。所以，在苦中享受属天的喜乐吧。
弟兄姐妹们，今天与大家分享的是我们基督徒比较基础的道理，但也是很关键的道理。但我希望大家都能够明白，每次这里劝勉弟兄姐妹过清洁良心的生活的时候，我们都不是讲道德教条，而永远提醒弟兄姐妹这是新生命的流露，过敬虔的生活才是我们基督徒的本质，听神的话改变才能体验在基督里的福气。如果你以为提留在没有信主之前的生活方式是精明的话，我在这里说过好几遍了，这其实是笨。而当我们将眼睛放远一点，到基督再来的时候，我们就更明白，在世上为主作盐作光，分别为圣，作中流砥柱，是多么蒙福和有价值的事。
1. 在基督里行义
义，即在神眼中为正
义，即不犯罪，即洁净自己
包括清心的事奉
2. 在基督里
是从神生的，神世人所不认识的
是活在盼望中的，是无惧审判的
总结：或在基督里，作盐作光，是我们真正的生活。
纯真，到了二十一世纪之后好像渐渐的消失了。在国内，假的东西在日常生活里太多了，A货到处都是，还有假的药胶囊、假钞票、假食用油、假奶粉、假话等等，假的好像比真的更实在的存在。而纯洁，更好像变成了历史名词，爱情可以是为了利益，也可以单纯为了情欲，友情往往分不清是真的是友情还是为了利益关系。这是一个奇怪的社会状况，不满的人就只能对现实讥笑和讽刺一下，我们往往是无可奈何。社会是如此，但在基督的教会里有怎样？我们教会在这个社会的大环境中，能否置身事外，不受社会洪流的影响？我们要记得，教会已经有2000 年的历史了，在这段的时间里，教会是一方面在等待基督再来，另一方面也在抵抗世俗中发展。而在这个过程中，教会一直受社会的污染，也一直在使用神话语的教导，在神的恩典中不断的自我清洁。圣经就有这样的话：主耶稣说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？不过丢在外面，被人践踏了。”然后使徒保罗又说：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”在我们当中，那些忠心谨守基督在圣经里的教训的人，就是教会的中流砥柱，神使用他们将纯正的道理见证出来，让弟兄姐妹看到，也让世人看得到。所以弟兄姐妹们，当我们看到教会有受到社会诸般的影响而走歪路的时候，不要灰心，更不要随波逐流，失去了起初的信心和爱心。要靠圣灵所赐的能力站稳了，不动摇，使我们的忍耐和信心增长，又以清洁的良心跟随耶稣。愿神大大的坚固各位。
而如果我们要保持纯洁，今天的经文告诉我们，必须保持着基督里。《2:28;》。这点在查经的时候也学过了，要常常在基督里（约15:5）。保持着基督里，我们就能避开和洗脱世俗对我们的污染。而要保持着基督里，这里先教导我们要学习和行出神的义，这样我们就有神的性情。《2:29; 3:7》。我说神的义而不说公义，因为我已经在这里说过了，神的义并不只是公义，它还包括了在神的眼中看为对的事。（义，是right-eous）杀害无辜的人是不公义，在神的眼中也是不对，所以公义和神的义在这方面是一致的。但我举个例子，捐出财产金钱去帮助穷人就不是公义的范畴，但这正是神的义，因为周济穷人是在神眼中看为对的事。这点在我们中国人的习惯中是多么容易忽略的一件事，但我们不要因为文化的习惯而忽略了神的旨意，说的直接一点，我们不按照神的旨意来做，就是不义了，圣经说的不义，是做了神眼中看为不对的事。我这样说并没有冒犯大家的意思，但这是圣经里，特别在旧约里启示说得很清楚（eg.，摩西律法、阿摩司书），圣经是这样说，我就这样告诉大家了。而我想神的旨意并没有要求大家放弃所有的财产才能达成神的义，但合理适当的管理我们的金钱，以使我们也能帮助有需要的，就能达成神的义，讨神的喜悦。而雅各书也有类似的说法，说我们跟随耶稣的人，遇到有需要的人时候，如果我们只说：“平平安安的回去吧！”而不动钱包里的分毫，那我们对主耶稣的信心是死的，没有真正的信心和与其的顺服的心，也就是不保持在基督里了。
而我们要保持纯洁，也就是不犯罪了。《3:3,4,6》。 这三节的圣经很清楚的告诉我们，洁净自己不犯罪，就是保持着基督里。不犯罪，也就是做神眼中看为对的事。不犯罪，行义和在基督里，是全部绑在一起的，这样我们才可以洁净。所以像社会的风气那样随便使用A货骗人的是不义，牛奶加毒以通过检验是不义，思想沉迷在色情的情欲中也是不义。特别现在的年轻人，很容易沉迷在色情当中，色情的东西在网上无处不在，看黄片变成了普遍的娱乐，这在过往是流氓才做的事。我特别说说黄片的毒害，年轻人的记忆很好，从小看了A片之后，那些污秽的画面就会在脑海中不定时的跑出来，大大影响他的日常生活。越年轻开启看黄片，越毒害他的一生。这些淫乱的意念会大大破坏了他和异性相处，于是世界上几乎有一半的人不能与他维持正常的人际关系。这是一个不洁净和不义很好的例子。我们可能没有看黄片的习惯，但往往也是在犯某种罪而不能自拔。是的，不义不洁净啊。但感谢主耶稣，在他里面，靠他的帮助，就能离开罪恶而洁净自己。这个是什么的希望，我们怎样才能公义和洁净？在3:2节说明了，是“主若显现，我们必要像他，因为必要见他的真体。”就是当我们盼望将来，想到基督再来。他来的时候，因为我们的信心和悔改，我们现在所犯的罪他不再追究了，他也让我们复活拥有一个不死的身体，是圣洁没沾污没有犯罪倾向的。换句话说，信了主以后我们将来的结局已经定了，就是圣洁高贵永恒的生命。但是，将来的生命是多么荣耀高贵，但这个新生命不用等待将来，它早已赐给我们了，圣灵就在我们里面不断的让这个新生命长大。所以就让我们将完美的将来带到今天吧，让我们老我中犯罪的习惯、势利、自私自利，都在圣灵的更新中慢慢的消失，让天上的荣耀渐渐的在我们现在的生活中显露出来。这就是神的儿女最荣耀，是在基督里圣洁的荣耀。
有关洁净，我们也要想到在教会的事奉。我们的事奉也不应参杂，让世俗的利益成为我们事奉主的动机。使徒约翰在这里使用了旧约的洁净的字，代表了分别为圣，所以洁净也就是与世俗分开，以为主所用的意思。而主耶稣也说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”清心，就是单一的动机和目标，单单为了服侍神而不是为了人际关系或其他利益，所以清心就是圣洁。而圣洁事奉神，就是清心的事奉神，不参杂世俗的动机，使我们的事奉可以想清香的祭献给父神。我也希望不单在教会里，在社会上做事、家庭、朋友和其他生活都应该这样，都使用清心，单单为主而做生活的每样事，让我们的生活流露着天上的圣洁、荣耀和喜乐。
在基督里，遵照神的旨意行义的，也是洁净自己的，就表明了他是神的儿女，但神的儿女在这个世上不常常是顺境的。《3:1》。神的儿女是高贵的，刚才在思想在教会里和在教会外的生活就知道了，天上的圣洁和荣耀是神的儿女的特征。但我们人性的软弱很容易将这个简单又满有福气的身份污染了。三四十年前有一个从基督教异变出来的邪教叫天父的儿女，他们教年轻人离开家庭，又唆使女性用自己的身体引诱男子入教，侮辱了神的儿女的名称，这是魔鬼的伎俩。感谢神，这个邪教在历史里好像消失了，虽然邪教而异端还是不断的出现，好像dfshd等，他们的存在就是在羞辱神的儿女的称号。而同时，世人也因为不认识神，也就不认识神儿女的高贵生命。不认识的含义，有时候是觉得你怪，甚至是否定你，逼迫你。在这样的情况我们必须有忍耐的心，靠主刚强壮胆。这一类无故的苦难往往是洁净我们的工具。在逼迫中，我们的信心往往得到磨练，不纯的心志可以除掉，性格也可以模塑得更像主耶稣。所以，在苦中享受属天的喜乐吧。
弟兄姐妹们，今天与大家分享的是我们基督徒比较基础的道理，但也是很关键的道理。但我希望大家都能够明白，每次这里劝勉弟兄姐妹过清洁良心的生活的时候，我们都不是讲道德教条，而永远提醒弟兄姐妹这是新生命的流露，过敬虔的生活才是我们基督徒的本质，听神的话改变才能体验在基督里的福气。如果你以为提留在没有信主之前的生活方式是精明的话，我在这里说过好几遍了，这其实是笨。而当我们将眼睛放远一点，到基督再来的时候，我们就更明白，在世上为主作盐作光，分别为圣，作中流砥柱，是多么蒙福和有价值的事。
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