王上 19:9-18 先知的软弱
引言：领袖是完人？只有耶稣基督才是完美的
1. 以利亚的光辉
战胜了巴力先知（18:1-46）
他的心志和能力（路1:17）
2. 以利亚的软弱
以利亚求死（19:3-4）
孤独的先知（19:10,14）
先知在自怜？他在抗议 （19:2,4,10,14）
3. 耶和华的主权
耶和华在大能中显现（11-12）
祂是历史之主（15-17）
祂有拯救之法（18）
4. 信心和顺服的功课（11-18）
神有祂的计划和时间表
学习基督信心和顺服的榜样
在不久的将来，我们教会将会有堂委会帮助教会的事工。让我们祷告，希望神赐福我们的教会，让有事奉的心志而又成熟的弟兄姐妹出来帮忙服事。在推选堂委的时候，我们应该怎样挑选？一般的选举我们可能挑选那些跟我们友好的，或者觉得他有才能恩赐的，或者觉得他的属灵生命成熟的。但不管你的标准，我觉得最坏的是只挑与你关系好的，而不考虑其他，这样的话教会就连一个社团都不如。而另外一方面，我们也不应该将标准定的高于天，只有十全十美的人才行。世界上没有十全十美的人，成熟的基督徒也有他的弱点；但有弱点并不是不可以事奉神，因为我们有从神而来随时的帮助。使徒保罗身上有一根刺（不知道是什么，Philip Jenson说是他的好勇斗狠），他曾经求主将这根刺拿走，但主没有答应，又对他说：“我的恩典够你用。”保罗的软弱就一直没有离开他，而同时保罗也将福音传遍了罗马帝国。所以成熟并非没有缺点，只有耶稣基督才十全十美。成熟的基督徒是能够认识自己的弱点，并且有信心，能依靠神的帮助度过每天的挑战。今天我们就读到了先知以利亚软弱的一面。我们可能觉得奇怪，以利亚这样伟大的先知还有软弱吗？有的，就让我们从他身上，学习怎样面对我们的软弱吧。
首先我们先认识一下先知以利亚。他是一个大有信心，大有能力的先知。我想当中有些人已经听过以利亚的伟大事业了。我听说国内铁路局的局长是个好大喜功的人，他使铁路局这几年有高速的发展，但最近的贪污和铁路灾难事件，正反映了他做事的方针有些潜在的问题。以利亚也做大事，但他并非靠自己的能力，也不是为满足自己而做事。先知的能力和所传讲的话，都来自神，为的是让先知达成神的命令，所以他需要的是绝对相信依靠神的心。以利亚就是这么一个出息的先知。在今天所读的经文前面的一章，记载了以利亚怎样以一个人挑了几百个巴力先知。当时的以色列王亚哈娶了一个外邦人耶洗别作妻子，也因此引进了偶像巴力到以色列国，败坏了国民的信仰。于是以利亚提出一场神迹比赛，以证明耶和华才是真正的神。这场比赛在加密山上。当时以利亚祷告求神降火烧掉祭坛上的祭物，神就降火烧了祭物，他求神降雨，神就降雨；而另一方的巴力先知一点事都做不出来。然后以利亚顺着这个胜利，试图清除巴力的崇拜。
我们不能花太多的时间来阅读以利亚的事迹；从上面我们知道了，以利亚是个伟大又成功的先知，甚至到了新约，人们也称许他的心志和能力（施洗约翰出生的时候，天使预言约翰有以利亚的心志和能力；路1:17）。但今天我们读到的以利亚，是一个软弱的先知。看看，正当他刚刚显出他的才能，又在回味胜利的滋味的时候，王后耶洗别就要追杀他。以利亚只好逃跑了，往何烈山跑。然后，这位伟大的先知，忽然好像换了另外一个一样。《19:4,来到一棵罗腾树下，就在那里求死说：“耶和华啊，罢了，求你取我的生命，因为我不胜与我的列祖。”》一个刚刚呼风召雨的先知现在求死了。还有，今天所读的经文里，以利亚在何烈山上之后又埋怨了；《19:10,14》。以利亚为什么从天一样高的，忽然掉到地下？他的软弱在那里？我们又能在他身上学到什么的功课？
很多人从常理来差想以利亚的软弱。第一，是他怕死。现在耶洗别要杀他了，他就惧怕了，所以信心软弱。但既然怕死，就不会在神面前寻死了，他肯定是先求神拯救他，所以应该不是怕死。第二，是自怜：“只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”这是很多人逃避的方式，特别是我们的中国知识分子，所谓孤高自怜，古代就留下了一大堆这样的诗词文章。但我们刚刚看到了以利亚非凡的心志和能力，又大有信心，为什么一下子就变成自怜？
不，以利亚并不是怕死，也不是自怜，他是在向神抗议，抗议神为什么不拯救以色列。为什么？因为当耶洗别要杀死以利亚，作为君王的亚哈并没有阻止，这就是以色列国将要灭亡征兆，是神要毁灭以色列。我们先看看亚哈是个怎样的君王。《16:30，33；亚舍拉，腓尼基的女神》。这个亚哈王引进了巴力偶像，引诱以色列国离开神。现在虽然看到了以利亚行了奇妙的神迹，但他并不悔改归向神的心，还任凭耶洗别追杀以利亚。亚哈不悔改，那么他的死期将至了，因为上面的经文已经清楚说明了神的态度，亚哈王比以前的王都坏，那就是说，神的审判随时可以来到。而一个君王带头的走错了，也带领了一国的百姓走向灭亡之路，以色列快要灭亡了。列王记上以后的记载，清楚说明了亚哈怎样被杀，和以色列怎样灭亡。而作为先知，以利亚清楚明白神的心意，也明白国运将走到尽头了。心里痛苦啊，因为他也是以色列人啊。他从前希望利用神迹来帮忙以色列人悔改，但亚哈无动于衷。所以神迹而没有让以利亚高兴，他反而是沮丧、消极。于是他用消极的方式向神抗议。《4节，取我的生命吧，因为我不胜与我的列祖。》他是说，“我的列祖蒙神你的怜悯，但我的心血却不能改变以色列的命运。”又看10节，“我为耶和华万军之神大发热心”，但以色列人还是背弃神，“只剩下我一个人”。是的，神啊，现在以色列只有我了，没有人再爱神了，灭亡了。所以先知以利亚的软弱，是残酷的现实伤害了他的感情，因此他上来神第一次召见全以色列人的山何烈上，就是神向以色列人宣告说：“我是你们的神，你们是我的子民”的那个地方，在这里埋怨神。
弟兄姐妹们，以利亚其实是个好领袖的榜样。他有眼光，明白神的旨意；他也多想到神的国度，而少想到自己。这两方面，都是成熟的表现。教会的领袖也应该这样子，有属灵的眼光又为他人服务。而且以利亚刚健不屈，又大发热心，有工作能力，也是教会领袖所应该学习的。但我们也看到了，以利亚也有人的弱点。他接受不了神要惩罚以色列的旨意，而消极逃避，埋怨。我们能从他的弱点学到什么？先看看神怎样帮助他。
神怎样帮助以利亚？神没有改变祂的计划；神是叫以利亚继续上班。看看11节，当耶和华问以利亚说：“你在这里做什么？”以利亚埋怨说，以色列人灭亡了。然后在11-13节，神在自然界中显示祂的能力和权柄之后，再问同样的问题，“你在这里做什么？”是的，以利亚在何烈山上做什么？只是浪费时间，消极退缩。然后在15-17节，神下达给了先知几个任务，也让他知道神以后的安排。神是叫以利亚恢复正常先知的工作，而不要停留在消极的心态。最后神鼓励以利亚的信心，告诉以利亚所不知道的事，就是神在以色列中留下了七千个忠于神的人，而这个数目，足够以色列再复兴的了。就是说，神没有像以利亚所想象的一样放弃以色列，祂并没有放弃祂的选民！以利亚的软弱，深度的原因，是没有信得过神的应许,那个赐给亚伯拉罕、大卫的应许。
我们很多时候也是这样子，对神目前的遭遇不满意了，就消极，在浪费时间。而如果一个教会领袖有这样消极的态度，影响特别大。而神的话也清楚不过了，你在这里做什么？出来吧，要信得过我，将精力放在你所承担的工作上吧，其他的事我有安排。是的，我们所需要的，是对神有信心，和顺服祂的带领。我们必须做的，是谨守岗位，保持平静，等候神的时间。我们的主耶稣基督就是这样面对祂的事工的。祂被辱骂不还口，祂在客西马利园祷告的时候，虽然门徒都失败软弱打捆去了，虽然前面十字架的担子是多么的重，但祂还是顺服父神的旨意，默默的走上十字架的道路。在以利亚的失败中，让我们想到了以后耶稣成功的榜样。所以当我们软弱的时候，不管是以利亚一样的软弱，或者其他的，都应该来到耶稣的面前，让祂帮助我们学习祂的榜样。
1. 以利亚的光辉
战胜了巴力先知（18:1-46）
他的心志和能力（路1:17）
2. 以利亚的软弱
以利亚求死（19:3-4）
孤独的先知（19:10,14）
先知在自怜？他在抗议 （19:2,4,10,14）
3. 耶和华的主权
耶和华在大能中显现（11-12）
祂是历史之主（15-17）
祂有拯救之法（18）
4. 信心和顺服的功课（11-18）
神有祂的计划和时间表
学习基督信心和顺服的榜样
在不久的将来，我们教会将会有堂委会帮助教会的事工。让我们祷告，希望神赐福我们的教会，让有事奉的心志而又成熟的弟兄姐妹出来帮忙服事。在推选堂委的时候，我们应该怎样挑选？一般的选举我们可能挑选那些跟我们友好的，或者觉得他有才能恩赐的，或者觉得他的属灵生命成熟的。但不管你的标准，我觉得最坏的是只挑与你关系好的，而不考虑其他，这样的话教会就连一个社团都不如。而另外一方面，我们也不应该将标准定的高于天，只有十全十美的人才行。世界上没有十全十美的人，成熟的基督徒也有他的弱点；但有弱点并不是不可以事奉神，因为我们有从神而来随时的帮助。使徒保罗身上有一根刺（不知道是什么，Philip Jenson说是他的好勇斗狠），他曾经求主将这根刺拿走，但主没有答应，又对他说：“我的恩典够你用。”保罗的软弱就一直没有离开他，而同时保罗也将福音传遍了罗马帝国。所以成熟并非没有缺点，只有耶稣基督才十全十美。成熟的基督徒是能够认识自己的弱点，并且有信心，能依靠神的帮助度过每天的挑战。今天我们就读到了先知以利亚软弱的一面。我们可能觉得奇怪，以利亚这样伟大的先知还有软弱吗？有的，就让我们从他身上，学习怎样面对我们的软弱吧。
首先我们先认识一下先知以利亚。他是一个大有信心，大有能力的先知。我想当中有些人已经听过以利亚的伟大事业了。我听说国内铁路局的局长是个好大喜功的人，他使铁路局这几年有高速的发展，但最近的贪污和铁路灾难事件，正反映了他做事的方针有些潜在的问题。以利亚也做大事，但他并非靠自己的能力，也不是为满足自己而做事。先知的能力和所传讲的话，都来自神，为的是让先知达成神的命令，所以他需要的是绝对相信依靠神的心。以利亚就是这么一个出息的先知。在今天所读的经文前面的一章，记载了以利亚怎样以一个人挑了几百个巴力先知。当时的以色列王亚哈娶了一个外邦人耶洗别作妻子，也因此引进了偶像巴力到以色列国，败坏了国民的信仰。于是以利亚提出一场神迹比赛，以证明耶和华才是真正的神。这场比赛在加密山上。当时以利亚祷告求神降火烧掉祭坛上的祭物，神就降火烧了祭物，他求神降雨，神就降雨；而另一方的巴力先知一点事都做不出来。然后以利亚顺着这个胜利，试图清除巴力的崇拜。
我们不能花太多的时间来阅读以利亚的事迹；从上面我们知道了，以利亚是个伟大又成功的先知，甚至到了新约，人们也称许他的心志和能力（施洗约翰出生的时候，天使预言约翰有以利亚的心志和能力；路1:17）。但今天我们读到的以利亚，是一个软弱的先知。看看，正当他刚刚显出他的才能，又在回味胜利的滋味的时候，王后耶洗别就要追杀他。以利亚只好逃跑了，往何烈山跑。然后，这位伟大的先知，忽然好像换了另外一个一样。《19:4,来到一棵罗腾树下，就在那里求死说：“耶和华啊，罢了，求你取我的生命，因为我不胜与我的列祖。”》一个刚刚呼风召雨的先知现在求死了。还有，今天所读的经文里，以利亚在何烈山上之后又埋怨了；《19:10,14》。以利亚为什么从天一样高的，忽然掉到地下？他的软弱在那里？我们又能在他身上学到什么的功课？
很多人从常理来差想以利亚的软弱。第一，是他怕死。现在耶洗别要杀他了，他就惧怕了，所以信心软弱。但既然怕死，就不会在神面前寻死了，他肯定是先求神拯救他，所以应该不是怕死。第二，是自怜：“只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”这是很多人逃避的方式，特别是我们的中国知识分子，所谓孤高自怜，古代就留下了一大堆这样的诗词文章。但我们刚刚看到了以利亚非凡的心志和能力，又大有信心，为什么一下子就变成自怜？
不，以利亚并不是怕死，也不是自怜，他是在向神抗议，抗议神为什么不拯救以色列。为什么？因为当耶洗别要杀死以利亚，作为君王的亚哈并没有阻止，这就是以色列国将要灭亡征兆，是神要毁灭以色列。我们先看看亚哈是个怎样的君王。《16:30，33；亚舍拉，腓尼基的女神》。这个亚哈王引进了巴力偶像，引诱以色列国离开神。现在虽然看到了以利亚行了奇妙的神迹，但他并不悔改归向神的心，还任凭耶洗别追杀以利亚。亚哈不悔改，那么他的死期将至了，因为上面的经文已经清楚说明了神的态度，亚哈王比以前的王都坏，那就是说，神的审判随时可以来到。而一个君王带头的走错了，也带领了一国的百姓走向灭亡之路，以色列快要灭亡了。列王记上以后的记载，清楚说明了亚哈怎样被杀，和以色列怎样灭亡。而作为先知，以利亚清楚明白神的心意，也明白国运将走到尽头了。心里痛苦啊，因为他也是以色列人啊。他从前希望利用神迹来帮忙以色列人悔改，但亚哈无动于衷。所以神迹而没有让以利亚高兴，他反而是沮丧、消极。于是他用消极的方式向神抗议。《4节，取我的生命吧，因为我不胜与我的列祖。》他是说，“我的列祖蒙神你的怜悯，但我的心血却不能改变以色列的命运。”又看10节，“我为耶和华万军之神大发热心”，但以色列人还是背弃神，“只剩下我一个人”。是的，神啊，现在以色列只有我了，没有人再爱神了，灭亡了。所以先知以利亚的软弱，是残酷的现实伤害了他的感情，因此他上来神第一次召见全以色列人的山何烈上，就是神向以色列人宣告说：“我是你们的神，你们是我的子民”的那个地方，在这里埋怨神。
弟兄姐妹们，以利亚其实是个好领袖的榜样。他有眼光，明白神的旨意；他也多想到神的国度，而少想到自己。这两方面，都是成熟的表现。教会的领袖也应该这样子，有属灵的眼光又为他人服务。而且以利亚刚健不屈，又大发热心，有工作能力，也是教会领袖所应该学习的。但我们也看到了，以利亚也有人的弱点。他接受不了神要惩罚以色列的旨意，而消极逃避，埋怨。我们能从他的弱点学到什么？先看看神怎样帮助他。
神怎样帮助以利亚？神没有改变祂的计划；神是叫以利亚继续上班。看看11节，当耶和华问以利亚说：“你在这里做什么？”以利亚埋怨说，以色列人灭亡了。然后在11-13节，神在自然界中显示祂的能力和权柄之后，再问同样的问题，“你在这里做什么？”是的，以利亚在何烈山上做什么？只是浪费时间，消极退缩。然后在15-17节，神下达给了先知几个任务，也让他知道神以后的安排。神是叫以利亚恢复正常先知的工作，而不要停留在消极的心态。最后神鼓励以利亚的信心，告诉以利亚所不知道的事，就是神在以色列中留下了七千个忠于神的人，而这个数目，足够以色列再复兴的了。就是说，神没有像以利亚所想象的一样放弃以色列，祂并没有放弃祂的选民！以利亚的软弱，深度的原因，是没有信得过神的应许,那个赐给亚伯拉罕、大卫的应许。
我们很多时候也是这样子，对神目前的遭遇不满意了，就消极，在浪费时间。而如果一个教会领袖有这样消极的态度，影响特别大。而神的话也清楚不过了，你在这里做什么？出来吧，要信得过我，将精力放在你所承担的工作上吧，其他的事我有安排。是的，我们所需要的，是对神有信心，和顺服祂的带领。我们必须做的，是谨守岗位，保持平静，等候神的时间。我们的主耶稣基督就是这样面对祂的事工的。祂被辱骂不还口，祂在客西马利园祷告的时候，虽然门徒都失败软弱打捆去了，虽然前面十字架的担子是多么的重，但祂还是顺服父神的旨意，默默的走上十字架的道路。在以利亚的失败中，让我们想到了以后耶稣成功的榜样。所以当我们软弱的时候，不管是以利亚一样的软弱，或者其他的，都应该来到耶稣的面前，让祂帮助我们学习祂的榜样。
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