约17:1-11 分离的祷告
序言：临别之言，常常满有深意
基督临别的祷告，对门徒又有什么意义？
1. 基督的荣耀 （1-5）
诸天述说神的荣耀
神拯救的大能是神的荣耀
基督拯救的事业是神的荣耀
2. 忠心门徒的本质 （6-8）
相信主
遵守神的话
不爱世界
3. 为门徒的祷告 （9-11）
脱离恶者的权势
彼此合一
成圣
总结
今年是辛亥革命一百周年。这使我想起了孙中山先生（一个基督徒，一个为解脱国家和人民痛苦而烧尽了一生的革命家）离开世界的时候，留下来很有深意的遗言。他说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”一句话，将他自己一生奋斗的目标，和对在世上中国人的期望，都深刻的表达出来了，而这句话，也使我们想起他头顶上的光环，一个毕生为国为民的光环。同样的，一个公司的总裁退休离开公司的时候，他可能也会总结他在公司里施行了什么的策略，达到了什么的成果，为公司做了多少贡献。退休的时候，也是他得到应得的光荣的时候。回到今天约翰福音的经文了，这是主耶稣将要十字架之前的祷告，教会一般叫这个祷告为分离的祷告，是耶稣要与门徒分离之前的祷告。现在主耶稣快要完成祂在世上的使命了，就是他降生世上，十字架上死了又复活之后，然后回到父神那里去了。（U-型的路程：神子从上下来，上十字架，然后回到天上，是约翰福音的主题。）而分离的祷告，是主耶稣U-型事工中最低点前的一刻。在这样的时刻，主的祷告肯定是很重要的了，祂为了什么向父神祷告？有些相似孙中山的遗言，也相似公司总裁的总结报告。但基本不同的，是主更关心的门徒，就是关心我们这些相信跟随祂的门徒。我在这里提出祷告内容三个基本的要点，就是基督的荣耀，怎样才算是忠心门徒，和为门徒代祷的内容。
第一点是基督的荣耀。人生的荣耀一般与一个人的成就功绩、个人的能力，或者是拥有的权力财富分不开。但基督的荣耀并不一样，基督的荣耀来自神。在神那里才有至高无上神圣的荣耀。圣经里有很多的话语是有关神的荣耀的。诗篇19:，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”是说在天地宇宙当中，万物的奇妙，四时的变化，无时无刻在传扬神的荣耀。上一周我去探望曾姐妹的时候，也跟一个无神论的西人谈到世界上神秘的事。其实神秘，就是我们不能明白的事是时时刻刻在我们周围。最简单的例子就是光。物理学研究出来，光同时可以是粒子，也可以是波。而一百多年以前的科学家没办法可以接受一样东西同时是粒子又同时是波的。这样的想法可以说是非理性的。但事实就是这样，事实胜过了理论，慢慢人就只能接受世界是那么一回事，不能理解，但是事实。而箴言说：“将事察清，是君王的荣耀。将事隐藏，是神的荣耀。”是的，世界上有许许多多的事我们的理性不能理解，这都是神荣耀彰显的地方。
而神以奇妙的大能，拯救以色列人出埃及，也是神的荣耀。当以色列人避免了埃及人的追杀，度过红海之后，领袖摩西就祷告说：“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂；是我父亲的神，我要尊崇祂。”又说：“耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。”所以在这里当主耶稣说(17:5)：”父啊，就你使同享你的荣耀，就是没有世界以前我同你所有的荣耀。”耶稣基督是说，祂将要完成使命而回去；祂是从荣耀的天上来，又回到荣耀的天上去。神的荣耀，就是基督的荣耀。
但基督的荣耀，不单是天上的荣耀，也是完成拯救事业的荣耀。耶稣对父神说（4）：“在地上我已经荣耀你的名，你所托付我的事，我已经成全了。”是的，基督在十字架上已经完成了拯救的事业，就是让千千万万的人，那些像你我一样的人，当他们相信耶稣，承认自己的罪，接受耶稣，愿意十字架上耶稣的死亡，取代他自己应得的死亡的时候，可以得到永远的生命。这是多么伟大的事业，也是多么荣耀的事业。弟兄姐妹们，我们常常在享受信了耶稣之后的生命，说自己怎样的有平安喜乐，在患难的时候有随时的帮助，有永生的盼望，活在平安喜乐当中。但从沉迷罪恶黑暗的生活当中，转变到现在的光景，是通过什么的渠道？只有通过相信耶稣。而如果耶稣不降生到世上，不上十字架死了有复活了，我们是没有这个渠道的。没门。所以基督的十字架是拯救的象征，也是神显示荣耀的地方。而且我们的新生命，是来自神的拯救的大能，就是说，我们的生命每天都在彰显神的荣耀。这就是基督的荣耀。所以当圣经这里说到基督的荣耀的时候，我们就不能不衷心的赞美和感谢神。噢，父神啊，“你的右手施展能力，显出荣耀。”
主的祷告，转到为门徒祷告了。耶稣提到了忠心的门徒是怎样的。你们说，忠心的门徒是怎样子的？这里主耶稣列出了两个关键的要点。第一，是接受了耶稣基督的福音的。《17:8》。这里的“道”，就是有关神的儿子降世，又为我们死在十字架上的道理。这个是先决条件，不相信耶稣的福音，不是真的门徒，而我相信在座当中，不少已经真心的相信了耶稣了。然后第二，是在6节。《6》。我们的神的安排，归入基督的名下的，而真实的门徒，是“遵守神的道”。是的，真实的门徒，是遵守神的道理的。我们周三的查经班也在学这个道理。遵守神的道理好像很简单，可能有人听到这个要求，脑袋就自动停止了，然后认为自己还算可以了。但我们心里的圣灵有没有曾经通知我们，某些事情你还是不愿意顺服，不听从神的话？最简单的，“不可停止聚会，像那些停止惯了的人”？“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想”？一天里，我们用许多时间思想担忧的事，生活的琐事，网上报章的新鲜事，自己喜欢的东西，甚至胡思乱想，但有多少时间思考神的话？而主的吩咐是说：“你们要彼此相爱，就像我爱你们一样。”我们又有否因为爱心的缘故，将心里的嫉妒、竞争或者是恨意消除？这里还有第三点，不在今天的章节里，而在16节。《16》。不属这个世界，就是不作这个世界的门徒，而只作主耶稣的门徒的意思。不留恋世界的价值喜好，而只遵守神的道。在这方面，多少人偷偷的在心里留下了贪爱世界的空间？所以忠心的门徒，是相信耶稣的，是遵守圣经的道理的，是不贪恋世俗的。我们是不是忠心的门徒？
而耶稣知道我们的困难，体恤我们的软弱。他不单离世之前为我们祷告，现在也在为我们祷告，为我们的罪和软弱祷告。而我相信，在天上的主，祂为我们祷告的内容，与祂离世之前的祷告相差不远。希伯来书7:25说到天上我们的主的时候，说：“凡靠着祂进到神面前的人，他都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。” 祂我我们祷告什么？主一直为我们祈求，希望我们脱离罪恶，不受恶者的控制（15）。还有的，看看今天的经文里，耶稣为我们的合一祷告。《11》。这方面是教会生活方面，合一的条件，一、是爱心，二、是圣经的认识成熟。第三是耶稣为我们的生命祷告。《17》。要有成圣的生命，简单的说，就是学到（真理）神的话，也遵守神的话。
听了神的话以后，我希望弟兄姐妹们能经历神的荣耀，也能遵守神的话，不贪恋世界，彼此合一，和追求生命的圣洁。这是主的心意，这是祂为你们的祷告。愿在基督里一切的丰盛，都常常临到弟兄姐妹。
基督临别的祷告，对门徒又有什么意义？
1. 基督的荣耀 （1-5）
诸天述说神的荣耀
神拯救的大能是神的荣耀
基督拯救的事业是神的荣耀
2. 忠心门徒的本质 （6-8）
相信主
遵守神的话
不爱世界
3. 为门徒的祷告 （9-11）
脱离恶者的权势
彼此合一
成圣
总结
今年是辛亥革命一百周年。这使我想起了孙中山先生（一个基督徒，一个为解脱国家和人民痛苦而烧尽了一生的革命家）离开世界的时候，留下来很有深意的遗言。他说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”一句话，将他自己一生奋斗的目标，和对在世上中国人的期望，都深刻的表达出来了，而这句话，也使我们想起他头顶上的光环，一个毕生为国为民的光环。同样的，一个公司的总裁退休离开公司的时候，他可能也会总结他在公司里施行了什么的策略，达到了什么的成果，为公司做了多少贡献。退休的时候，也是他得到应得的光荣的时候。回到今天约翰福音的经文了，这是主耶稣将要十字架之前的祷告，教会一般叫这个祷告为分离的祷告，是耶稣要与门徒分离之前的祷告。现在主耶稣快要完成祂在世上的使命了，就是他降生世上，十字架上死了又复活之后，然后回到父神那里去了。（U-型的路程：神子从上下来，上十字架，然后回到天上，是约翰福音的主题。）而分离的祷告，是主耶稣U-型事工中最低点前的一刻。在这样的时刻，主的祷告肯定是很重要的了，祂为了什么向父神祷告？有些相似孙中山的遗言，也相似公司总裁的总结报告。但基本不同的，是主更关心的门徒，就是关心我们这些相信跟随祂的门徒。我在这里提出祷告内容三个基本的要点，就是基督的荣耀，怎样才算是忠心门徒，和为门徒代祷的内容。
第一点是基督的荣耀。人生的荣耀一般与一个人的成就功绩、个人的能力，或者是拥有的权力财富分不开。但基督的荣耀并不一样，基督的荣耀来自神。在神那里才有至高无上神圣的荣耀。圣经里有很多的话语是有关神的荣耀的。诗篇19:，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”是说在天地宇宙当中，万物的奇妙，四时的变化，无时无刻在传扬神的荣耀。上一周我去探望曾姐妹的时候，也跟一个无神论的西人谈到世界上神秘的事。其实神秘，就是我们不能明白的事是时时刻刻在我们周围。最简单的例子就是光。物理学研究出来，光同时可以是粒子，也可以是波。而一百多年以前的科学家没办法可以接受一样东西同时是粒子又同时是波的。这样的想法可以说是非理性的。但事实就是这样，事实胜过了理论，慢慢人就只能接受世界是那么一回事，不能理解，但是事实。而箴言说：“将事察清，是君王的荣耀。将事隐藏，是神的荣耀。”是的，世界上有许许多多的事我们的理性不能理解，这都是神荣耀彰显的地方。
而神以奇妙的大能，拯救以色列人出埃及，也是神的荣耀。当以色列人避免了埃及人的追杀，度过红海之后，领袖摩西就祷告说：“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂；是我父亲的神，我要尊崇祂。”又说：“耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。”所以在这里当主耶稣说(17:5)：”父啊，就你使同享你的荣耀，就是没有世界以前我同你所有的荣耀。”耶稣基督是说，祂将要完成使命而回去；祂是从荣耀的天上来，又回到荣耀的天上去。神的荣耀，就是基督的荣耀。
但基督的荣耀，不单是天上的荣耀，也是完成拯救事业的荣耀。耶稣对父神说（4）：“在地上我已经荣耀你的名，你所托付我的事，我已经成全了。”是的，基督在十字架上已经完成了拯救的事业，就是让千千万万的人，那些像你我一样的人，当他们相信耶稣，承认自己的罪，接受耶稣，愿意十字架上耶稣的死亡，取代他自己应得的死亡的时候，可以得到永远的生命。这是多么伟大的事业，也是多么荣耀的事业。弟兄姐妹们，我们常常在享受信了耶稣之后的生命，说自己怎样的有平安喜乐，在患难的时候有随时的帮助，有永生的盼望，活在平安喜乐当中。但从沉迷罪恶黑暗的生活当中，转变到现在的光景，是通过什么的渠道？只有通过相信耶稣。而如果耶稣不降生到世上，不上十字架死了有复活了，我们是没有这个渠道的。没门。所以基督的十字架是拯救的象征，也是神显示荣耀的地方。而且我们的新生命，是来自神的拯救的大能，就是说，我们的生命每天都在彰显神的荣耀。这就是基督的荣耀。所以当圣经这里说到基督的荣耀的时候，我们就不能不衷心的赞美和感谢神。噢，父神啊，“你的右手施展能力，显出荣耀。”
主的祷告，转到为门徒祷告了。耶稣提到了忠心的门徒是怎样的。你们说，忠心的门徒是怎样子的？这里主耶稣列出了两个关键的要点。第一，是接受了耶稣基督的福音的。《17:8》。这里的“道”，就是有关神的儿子降世，又为我们死在十字架上的道理。这个是先决条件，不相信耶稣的福音，不是真的门徒，而我相信在座当中，不少已经真心的相信了耶稣了。然后第二，是在6节。《6》。我们的神的安排，归入基督的名下的，而真实的门徒，是“遵守神的道”。是的，真实的门徒，是遵守神的道理的。我们周三的查经班也在学这个道理。遵守神的道理好像很简单，可能有人听到这个要求，脑袋就自动停止了，然后认为自己还算可以了。但我们心里的圣灵有没有曾经通知我们，某些事情你还是不愿意顺服，不听从神的话？最简单的，“不可停止聚会，像那些停止惯了的人”？“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想”？一天里，我们用许多时间思想担忧的事，生活的琐事，网上报章的新鲜事，自己喜欢的东西，甚至胡思乱想，但有多少时间思考神的话？而主的吩咐是说：“你们要彼此相爱，就像我爱你们一样。”我们又有否因为爱心的缘故，将心里的嫉妒、竞争或者是恨意消除？这里还有第三点，不在今天的章节里，而在16节。《16》。不属这个世界，就是不作这个世界的门徒，而只作主耶稣的门徒的意思。不留恋世界的价值喜好，而只遵守神的道。在这方面，多少人偷偷的在心里留下了贪爱世界的空间？所以忠心的门徒，是相信耶稣的，是遵守圣经的道理的，是不贪恋世俗的。我们是不是忠心的门徒？
而耶稣知道我们的困难，体恤我们的软弱。他不单离世之前为我们祷告，现在也在为我们祷告，为我们的罪和软弱祷告。而我相信，在天上的主，祂为我们祷告的内容，与祂离世之前的祷告相差不远。希伯来书7:25说到天上我们的主的时候，说：“凡靠着祂进到神面前的人，他都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求。” 祂我我们祷告什么？主一直为我们祈求，希望我们脱离罪恶，不受恶者的控制（15）。还有的，看看今天的经文里，耶稣为我们的合一祷告。《11》。这方面是教会生活方面，合一的条件，一、是爱心，二、是圣经的认识成熟。第三是耶稣为我们的生命祷告。《17》。要有成圣的生命，简单的说，就是学到（真理）神的话，也遵守神的话。
听了神的话以后，我希望弟兄姐妹们能经历神的荣耀，也能遵守神的话，不贪恋世界，彼此合一，和追求生命的圣洁。这是主的心意，这是祂为你们的祷告。愿在基督里一切的丰盛，都常常临到弟兄姐妹。
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