罗15:1-13 活在盼望中
引言：天路历程
1. 一同活在盼望中
在天路上扶助软弱的(1-2)
使软弱的得以建立
基督是我们的榜样（3）
要彼此同心（5）
要彼此接纳（7-12）
2. 生活在激励之下
神的话的激励（4）
神的旨意，圣灵的激励（13）
总结：对基督再来的盼望，与教会生活，和学习基督的榜样以成长是分不开的。在走这条天路上，我们要彼此帮助，激发爱心，互相饶恕，努力学习主的榜样；并且常读圣经，常常祷告，求圣灵大大的鼓舞我们，使我们清楚将来的盼望，常常活在神丰盛的恩典当中。
我们已经有好几个崇拜是讲到基督再来的盼望，今天是最后一天了。如果人生是一条线的话，我们的会友就像在这条线上不同的点。这条线有起点，也有终点，每个人都从起点慢慢的走到终点。我们基督徒的终点是在哪里？与一般人的看法不一样，我们的终点不在死亡，因为圣经说，人的死亡，是睡觉了，睡觉有醒来的一天，而那天，就是基督再来的时候。而基督再来的一天，整个世界都要翻新过来，是新天新地。启示录21:4是这样描写耶稣再来的情况：“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你（使徒约翰）要写上；因这些话是可信的，是真实的。”这就是神在圣经里给我们的应许。我很希望弟兄姐妹都明白这个盼望，而且使这个盼望支持着你的生活。而且，在圣经里使用了一个名词来形容人生线上的的旅程，是什么？【客旅】是的，是客旅，是过度的，没有归属感的，你所拥有的，只不过是暂时让你保管的。这种的想法中国人不陌生。比如说，杜牧写到离别时的一首词是这样说：“念去去，千里烟波，碧海沉沉楚天阔”好像是在描写船上旅行所见到的景色，但令人联想到的，是人生就像一个客旅，是无根、漂泊。是的，圣经说我们生存在世上是客旅，但主的门徒并不是悲观，也不自怜，因为我们知道，所拥有盼望的世人所没有的，因为我们知道我们的目的地，就是耶稣再来的那日，在那日，生命所有的短暂、罪恶、痛苦都要过去。所以我们说，这一生是一个天路历程。今天使徒保罗就是在这样的一种人生观下，就是作客旅的人生观下，教导我们怎样的生活。
在今天罗马书是经文里，保罗要教导我们的，是在这条天路历程中怎样彼此相爱，过教会生活。（不单这里的罗马书，新约里很多很多这样的教导。）为什么教会生活那么重要？因为教会里的关系不像世上其他的东西，我们的关系是有永恒价值的。有一些教会不是很注重教会生活，认为传福音是最重要的，只有带领人信了耶稣就好了，对他们来说，教会是什么？教会是一个过渡的组织，一方面信徒可以在教会里组织起来传福音，另一方面也有一个地方培养灵性（与主的关系），信徒是一起在教会里等候耶稣再来。你认为对不对？传福音是对的，培养灵性也是对的，但教会并不是一个过渡的组织，在教会里弟兄姐妹的关系，是长久的，因为今天我们的团契关系，在将来的新天新地里，也是保持的。我今天是和陈先生陈太太是同一个教会，是弟兄姐妹，到耶稣再来之后，我们也是弟兄姐妹。我和陈先生在这里培养弟兄姐妹的爱心，这个爱心，到主再来之后，还是存在的。这是为什么保罗说：“爱是永不止息”。所以我们要看重教会生活，我们要彼此激发爱心，像圣经里所说的彼此饶恕，彼此接纳。
在爱的生活中，第一样是帮助那些软弱的。《1-2》。信仰坚固的帮助不坚固的；要帮助人，不求自己开心，而是使对方“得益处，建立德行”，意思是是对方灵性上得到帮助，与主基督的关系成长，慢慢变成成熟的基督徒。当我们见到在教会里有信心不好的，甚至有跌倒的，作错了事的，我们用爱心去关心他，鼓励他，为他祷告。一般的人看到旁边有人表现不好了，或者倒下来了，一般的反应是袖手旁观，然后口里说：“哎呀，失败了”，“可惜啊”，“很惨啊”等等，但没有行动。心是有感动了，但没有去帮助人的心。弟兄姐妹不是这样子。圣经说我们是应该去扶持我们当中有软弱的，用爱心帮助他们成长。举得例子，有一天我病倒了，躺在床上，而圣灵帮助你，你动了爱心，来探望我，支持我，使我可以重新恢复。这样的爱心行动一方面使你的爱心更加成熟，而我也乐意接受你爱心，我们弟兄姐妹的关系也就更深入了。而更关键的，是当我们在天堂里，这样爱心的关系是仍然存在的，这是多么美妙的事。从圣灵而来的爱心不像世上的事，世上的事都是短暂的，像野外的花草，“经风一吹，便归无有”。但爱是永不止息的。但愿圣灵将爱心大大的浇灌我们的心里，使我们爱那些软弱的人，帮助他们坚立成熟。而且，如果你爱这个教会，那最能表达你对教会的爱心的，就是帮助教会里软弱的。
这里教导的第二样是以耶稣基督为我们的榜样。《3》。第三节开头说“因为”的意思，是因为耶稣是我们的主，祂是这样子做的，所以我们也效法耶稣，不求自己开心，而爱那些软弱的弟兄。耶稣怎样的不求自己开心去做事？保罗用了一句诗篇来解释耶稣的态度，“辱骂你人的辱骂都落在我身上”。是什么意思？原来辱骂神的辱骂，都在十字架上看到到了。人类对神的憎恨、反叛、仇视，都在钉耶稣十字架的时候表现出来了。但耶稣的态度是怎样子？圣经说，所有辱骂神的辱骂都落在十字架上的耶稣身上。耶稣不求自己的喜悦，将人类的错误、罪污都承担了。这就是耶稣在十字架上所显明的神的爱，也是我们学习的榜样。而且通过十字架，我们现在是在基督里，领受在基督里的丰盛。当我们看到了弟兄姐妹有什么做得不好，做得不对，我们是不是看看有什么我们可以帮助他，他没有做的，我们可以主动帮他做了？彼此相爱，不一定是当关系和谐的时候，当关系不和谐的时候，更要坚持彼此相爱。
第三样是彼此同心的效法基督。《5》。我们在教会里彼此鼓励，一切去效法我们的主。使荣耀归于神。这是我们共同的目标。基督是教会的中心。我们的教会还比较新，就让我们努力的使同心效法基督成为我们教会的文化吧。要这样彼此同心，最好的是我们一同学习圣经。周日的查经班改到晚上，你能来参加？
第四样是彼此接纳。《7》。我们来自不同的地方，有不同的背景，不同的年龄。我们之间是有差异，但我们的差异，比不上初期教会的情况。当时的教会是有犹太人和非犹太人组成的，犹太人是个特别的民族，因为是选民的缘故，生活习惯和其他民族相差很大，而且视其他民族是不干净的，不愿意跟其他民族来往。现在犹太人和非犹太人同在一个教会里面，肯定有很多方面不调协，不适应。但圣经怎样说？《8-9啊》。基督的心思同时在两方面的人身上。背景不同的时候，关键是彼此接纳，接纳彼此有不同的地方，而彼此尊重，看对方跟自己一样平等。遇到的生活方式不顺眼的要有自制。吃饭吃面条的不能说吃面包拿刀叉的没有文化，而说话声音小的不能说那些说话声音大的粗鲁。彼此接纳，就是爱心的表现。
最后的一点，神的心愿是给我们有基督再来的盼望，然后让我们一同生活在教会里，操练爱心。但神并没有撇下我们，使我们成为孤儿，孤独的挣扎。不，神用两样宝贵的东西来帮助我们。第一，是神的话。《4》。因圣经所生的忍耐和安慰，不如翻译成因圣经所生的坚忍和鼓励。是的，是神的话鼓励我们，使我们坚强，这是为什么我说，我们要常常一起读圣经。第二，是圣灵。《13》。圣灵的帮助，使我们因著信心，有盼望，有平安和喜乐，是我们能够欢欢喜喜的和弟兄姐妹一起走这条天路。神的话和圣灵帮助我们常在基督里。
对基督再来的盼望，与教会生活，和学习基督的榜样以成长是分不开的。在走这条天路上，我们要彼此帮助，激发爱心，互相饶恕，努力学习主的榜样；并且常读圣经，常常祷告，求圣灵大大的鼓舞我们，使我们清楚将来的盼望，常常活在神丰盛的恩典当中。
1. 一同活在盼望中
在天路上扶助软弱的(1-2)
使软弱的得以建立
基督是我们的榜样（3）
要彼此同心（5）
要彼此接纳（7-12）
2. 生活在激励之下
神的话的激励（4）
神的旨意，圣灵的激励（13）
总结：对基督再来的盼望，与教会生活，和学习基督的榜样以成长是分不开的。在走这条天路上，我们要彼此帮助，激发爱心，互相饶恕，努力学习主的榜样；并且常读圣经，常常祷告，求圣灵大大的鼓舞我们，使我们清楚将来的盼望，常常活在神丰盛的恩典当中。
我们已经有好几个崇拜是讲到基督再来的盼望，今天是最后一天了。如果人生是一条线的话，我们的会友就像在这条线上不同的点。这条线有起点，也有终点，每个人都从起点慢慢的走到终点。我们基督徒的终点是在哪里？与一般人的看法不一样，我们的终点不在死亡，因为圣经说，人的死亡，是睡觉了，睡觉有醒来的一天，而那天，就是基督再来的时候。而基督再来的一天，整个世界都要翻新过来，是新天新地。启示录21:4是这样描写耶稣再来的情况：“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你（使徒约翰）要写上；因这些话是可信的，是真实的。”这就是神在圣经里给我们的应许。我很希望弟兄姐妹都明白这个盼望，而且使这个盼望支持着你的生活。而且，在圣经里使用了一个名词来形容人生线上的的旅程，是什么？【客旅】是的，是客旅，是过度的，没有归属感的，你所拥有的，只不过是暂时让你保管的。这种的想法中国人不陌生。比如说，杜牧写到离别时的一首词是这样说：“念去去，千里烟波，碧海沉沉楚天阔”好像是在描写船上旅行所见到的景色，但令人联想到的，是人生就像一个客旅，是无根、漂泊。是的，圣经说我们生存在世上是客旅，但主的门徒并不是悲观，也不自怜，因为我们知道，所拥有盼望的世人所没有的，因为我们知道我们的目的地，就是耶稣再来的那日，在那日，生命所有的短暂、罪恶、痛苦都要过去。所以我们说，这一生是一个天路历程。今天使徒保罗就是在这样的一种人生观下，就是作客旅的人生观下，教导我们怎样的生活。
在今天罗马书是经文里，保罗要教导我们的，是在这条天路历程中怎样彼此相爱，过教会生活。（不单这里的罗马书，新约里很多很多这样的教导。）为什么教会生活那么重要？因为教会里的关系不像世上其他的东西，我们的关系是有永恒价值的。有一些教会不是很注重教会生活，认为传福音是最重要的，只有带领人信了耶稣就好了，对他们来说，教会是什么？教会是一个过渡的组织，一方面信徒可以在教会里组织起来传福音，另一方面也有一个地方培养灵性（与主的关系），信徒是一起在教会里等候耶稣再来。你认为对不对？传福音是对的，培养灵性也是对的，但教会并不是一个过渡的组织，在教会里弟兄姐妹的关系，是长久的，因为今天我们的团契关系，在将来的新天新地里，也是保持的。我今天是和陈先生陈太太是同一个教会，是弟兄姐妹，到耶稣再来之后，我们也是弟兄姐妹。我和陈先生在这里培养弟兄姐妹的爱心，这个爱心，到主再来之后，还是存在的。这是为什么保罗说：“爱是永不止息”。所以我们要看重教会生活，我们要彼此激发爱心，像圣经里所说的彼此饶恕，彼此接纳。
在爱的生活中，第一样是帮助那些软弱的。《1-2》。信仰坚固的帮助不坚固的；要帮助人，不求自己开心，而是使对方“得益处，建立德行”，意思是是对方灵性上得到帮助，与主基督的关系成长，慢慢变成成熟的基督徒。当我们见到在教会里有信心不好的，甚至有跌倒的，作错了事的，我们用爱心去关心他，鼓励他，为他祷告。一般的人看到旁边有人表现不好了，或者倒下来了，一般的反应是袖手旁观，然后口里说：“哎呀，失败了”，“可惜啊”，“很惨啊”等等，但没有行动。心是有感动了，但没有去帮助人的心。弟兄姐妹不是这样子。圣经说我们是应该去扶持我们当中有软弱的，用爱心帮助他们成长。举得例子，有一天我病倒了，躺在床上，而圣灵帮助你，你动了爱心，来探望我，支持我，使我可以重新恢复。这样的爱心行动一方面使你的爱心更加成熟，而我也乐意接受你爱心，我们弟兄姐妹的关系也就更深入了。而更关键的，是当我们在天堂里，这样爱心的关系是仍然存在的，这是多么美妙的事。从圣灵而来的爱心不像世上的事，世上的事都是短暂的，像野外的花草，“经风一吹，便归无有”。但爱是永不止息的。但愿圣灵将爱心大大的浇灌我们的心里，使我们爱那些软弱的人，帮助他们坚立成熟。而且，如果你爱这个教会，那最能表达你对教会的爱心的，就是帮助教会里软弱的。
这里教导的第二样是以耶稣基督为我们的榜样。《3》。第三节开头说“因为”的意思，是因为耶稣是我们的主，祂是这样子做的，所以我们也效法耶稣，不求自己开心，而爱那些软弱的弟兄。耶稣怎样的不求自己开心去做事？保罗用了一句诗篇来解释耶稣的态度，“辱骂你人的辱骂都落在我身上”。是什么意思？原来辱骂神的辱骂，都在十字架上看到到了。人类对神的憎恨、反叛、仇视，都在钉耶稣十字架的时候表现出来了。但耶稣的态度是怎样子？圣经说，所有辱骂神的辱骂都落在十字架上的耶稣身上。耶稣不求自己的喜悦，将人类的错误、罪污都承担了。这就是耶稣在十字架上所显明的神的爱，也是我们学习的榜样。而且通过十字架，我们现在是在基督里，领受在基督里的丰盛。当我们看到了弟兄姐妹有什么做得不好，做得不对，我们是不是看看有什么我们可以帮助他，他没有做的，我们可以主动帮他做了？彼此相爱，不一定是当关系和谐的时候，当关系不和谐的时候，更要坚持彼此相爱。
第三样是彼此同心的效法基督。《5》。我们在教会里彼此鼓励，一切去效法我们的主。使荣耀归于神。这是我们共同的目标。基督是教会的中心。我们的教会还比较新，就让我们努力的使同心效法基督成为我们教会的文化吧。要这样彼此同心，最好的是我们一同学习圣经。周日的查经班改到晚上，你能来参加？
第四样是彼此接纳。《7》。我们来自不同的地方，有不同的背景，不同的年龄。我们之间是有差异，但我们的差异，比不上初期教会的情况。当时的教会是有犹太人和非犹太人组成的，犹太人是个特别的民族，因为是选民的缘故，生活习惯和其他民族相差很大，而且视其他民族是不干净的，不愿意跟其他民族来往。现在犹太人和非犹太人同在一个教会里面，肯定有很多方面不调协，不适应。但圣经怎样说？《8-9啊》。基督的心思同时在两方面的人身上。背景不同的时候，关键是彼此接纳，接纳彼此有不同的地方，而彼此尊重，看对方跟自己一样平等。遇到的生活方式不顺眼的要有自制。吃饭吃面条的不能说吃面包拿刀叉的没有文化，而说话声音小的不能说那些说话声音大的粗鲁。彼此接纳，就是爱心的表现。
最后的一点，神的心愿是给我们有基督再来的盼望，然后让我们一同生活在教会里，操练爱心。但神并没有撇下我们，使我们成为孤儿，孤独的挣扎。不，神用两样宝贵的东西来帮助我们。第一，是神的话。《4》。因圣经所生的忍耐和安慰，不如翻译成因圣经所生的坚忍和鼓励。是的，是神的话鼓励我们，使我们坚强，这是为什么我说，我们要常常一起读圣经。第二，是圣灵。《13》。圣灵的帮助，使我们因著信心，有盼望，有平安和喜乐，是我们能够欢欢喜喜的和弟兄姐妹一起走这条天路。神的话和圣灵帮助我们常在基督里。
对基督再来的盼望，与教会生活，和学习基督的榜样以成长是分不开的。在走这条天路上，我们要彼此帮助，激发爱心，互相饶恕，努力学习主的榜样；并且常读圣经，常常祷告，求圣灵大大的鼓舞我们，使我们清楚将来的盼望，常常活在神丰盛的恩典当中。
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