路14:25-33 门徒的代价
引言：是的，信耶稣进天堂，信耶稣有新生命，但信耶稣也有代价。
然而，这个代价是两面性的。
1. 耶稣的忠告（25-27）
极多的人要跟随耶稣
但耶稣跟他们谈代价
极重的代价（33）
2. 这样谁还要相信耶稣？
明白天国的价值的人（太13:44-46）
明白世俗的本质的人（雅1:5，9-11）
3. 所以耶稣的要求是让我们活在真理中
事例：现代的教育方式是否真的是爱你的儿女?
抛弃旧我，被戴基督
总结：清心的事奉 （雅4:5,8），是为神的荣耀，也为我们自己的益处
上周的周年纪念是个很热闹的聚会。感谢弟兄姐妹的辛劳筹备了，感谢其他教会的弟兄姐妹的支持，特别是感谢神，带领了我们一年了，又使我们有这样好的聚会。教会热闹，就是信耶稣有新生命的人多了，而教会的生活也可以更多姿多彩，所以我们要努力的传福音了。现在，我们回头再思想有关信耶稣的事。信耶稣是不是样样都好？一般的想法是认为样样都好的。有新生命，心灵得到安慰满足，我们不少人都经历过了。信耶稣又有教会生活，教会就像一个大家庭一样。而且信耶稣后，一切有神的带领保护，多好呀！圣经说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善的，投靠祂的人有福了。”是的，上面都是真实的，都是应该存感谢的心来领受的。但信耶稣有另外的一面，这一面就是要要求信耶稣的人一个代价，而要满足这个代价并不是容易的。今天的经文里，主耶稣就亲自将这个代价说清楚了。
我们看看25-27节。《25-27》。这里说，当时候冒名而来，要跟随耶稣的人极多，是因为耶稣传道，医病和行神迹出名了，于是吸引了一大群人。但耶稣好像不以热闹、成功就满意了，祂转过头来，将生命的真理告诉想要跟随祂的人，就是我刚才说的，信耶稣的代价告诉他们。是什么的代价？26节，“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的生命，就不能作我的门徒。”呀，我们爱我们的父母、家人吗？我们爱丈夫、妻子、儿女吗？我们爱自己的生命吗？看来我们都爱。但耶稣说，我们要爱耶稣更多，比你的家人，甚至是你自己更多。呀，你说，难啊！还有更难在后面，27节，“凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”十字架是个受苦和死亡的象征啊，又要受苦，又要死亡，那信耶稣是不是要求太高了一点？不是高了一点，是非常的高。再看看33节吧，“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”刚才的爱耶稣、受苦、死亡等等，是将33节的代价解释得更清楚了：“无论什么人，若不撇下一切所有的，”就不能信耶稣，作耶稣的门徒。
有些人心里可能这样说，那么大的代价，那还有谁要信耶稣？另外的一些可能这样说，我好像还没有付出这样的代价，我的属灵生活都很好，教会、家庭、工作也很好，是不是信了耶稣，我要目前的一切都要放弃？怎样才算是撇下一切，背起十字架来跟随耶稣？
在回答上面的问题之前，我们先要知道两点有关价值的真理。第一，是信耶稣的价值有多大。我们看看太13:44-46。《太13:44-46》。这里说，进天国，就是信耶稣，是非常珍贵的，值得你变卖一切来换取的。我们有没有明白信耶稣，罪得到赦免了，于是与神的关系和好了？我们有没有明白，信耶稣了，我们就有永远生命？我们有没有明白，相信耶稣了，我们就有从圣灵而来的爱心和正义的心，而这爱心和正义的心，会使教会，甚至使社会的关系可以和谐，而败坏的世界可以得到改善？你有没有明白，耶稣十字架上的救恩，是要扭转人类败坏的历史？如果我们明白了信耶稣进天国的价值以后，你就会明白，主耶稣对跟随他的人要求是应该的。
第二点有关价值的，是不信耶稣的生活方式的价值。在现实的生活里，钱、和钱所代表的物质支配权，是最吸引的了。第二样是生活享受。我们来看看圣经怎样说钱财和享乐。《雅1:5,9-11》。我们要了解世界潮流，是需要智慧的，所以圣经说我们要求天父给我们这样的智慧。圣经怎样教导我们智慧？是知道怎样应付贫穷和富贵。“卑微（贫穷）的弟兄升高（有钱有权了），就该喜乐。富足的降卑（穷了，没权了），也该如此（一样的高兴）。”为什么？“太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。”而同样的，“那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。”金钱是无定的，今天拥有，明天就可能失去。生命也是虚无的，今天享受满足了，明天你又觉得空虚，又要再享受了。而且生命是短暂的，在沉迷在享受当中时，有一天，也就老了，死了。这就是不信耶稣的生活的价值，物质钱财权力等让你高兴一阵子，满足一阵子，然后就衰残了。然后生命就没有了。这样的生活方式，没有长远的价值。
我们明白了信耶稣和不信耶稣的价值观以后，我们就更能明白主耶稣为什么要求我们撇下一切来跟随祂。撇下一切，就是要抛弃旧有的没有价值的生活方式，而重新过一个有价值的生活方式。祂是要求我们抛弃过往那种自以为是，什么都是以我为主的生命，然后以换上一个爱神，以耶稣为主的新生命。简单的说，我们所要撇弃的，是这个旧的“我”，这个原来没有神，反抗神的我。
让我用爱儿女来说明一下。我们没有信耶稣之前，有多时候我们爱儿女的爱也是自我中心的。中国人培养下一代的劲头是世界有名的了，在国内、香港、台湾、新加坡、其他的海外华人，都一样的心态，培育下一代不遗余力，但几乎都过头了。儿女从小小的年纪开启，就过着漫长的苦学生涯，读书是一个星期七天，每天十多个小时的事，一直到考上大学。父母的动机好像是爱儿女，但，有多少是因为自己的出人头地野心的缘故？（我的孩子要比其他的孩子优秀！）有多少是因为心里的忧虑然后催逼着儿女？（我的孩子不用功就被淘汰了！）然后试想想，不只考虑我们儿女的前途，也考虑社会；这样的教育方式，经过一两代以后，我们中华民族的面貌又变成怎样？这样的父母之爱，是不是真的是为了孩子，为了社会？是不是真的尊重神给每个人不同的个性和长处？这只是其中一个事例，在没有神的时候，我们的爱心，我们理想，我们的种种的习惯，都因为不尊重神，不以祂为主宰，然后就自私的乱做事。这样，慢慢的，我们就将好的，也扭曲成坏的。现在要与神和好了，旧的方式是需要切底改变。所以我们相信耶稣的时候，我们要切底的抛弃过往的价值，抛弃过往的生活方式，然后跟随耶稣，以主为我们生命的中心，也让圣灵帮助学习主耶稣的爱心。这样才是生命的真理。而且这样的话，撇下一切了，反过来，我们对父母子女的爱，才是真真正正的爱。所以耶稣说，33节，“这样，无论什么人，若不撇下一切所有的就不能作我的门徒。
最后我作个总结。弟兄姐妹们，主耶稣教导我们要撇弃旧有的一切，然后尊祂为我们的主。这样的教导，也可以用另外处圣经的话来说明。看看雅4:5,8。《雅4:5,8》。这里说，与神为友，不能与旧有的习惯，就是世俗为友。而且要清心，就是一条心的以跟随耶稣来亲近神。这样的事奉神，是神的喜欢的，是为我们的一处，也是理所当然的。
然而，这个代价是两面性的。
1. 耶稣的忠告（25-27）
极多的人要跟随耶稣
但耶稣跟他们谈代价
极重的代价（33）
2. 这样谁还要相信耶稣？
明白天国的价值的人（太13:44-46）
明白世俗的本质的人（雅1:5，9-11）
3. 所以耶稣的要求是让我们活在真理中
事例：现代的教育方式是否真的是爱你的儿女?
抛弃旧我，被戴基督
总结：清心的事奉 （雅4:5,8），是为神的荣耀，也为我们自己的益处
上周的周年纪念是个很热闹的聚会。感谢弟兄姐妹的辛劳筹备了，感谢其他教会的弟兄姐妹的支持，特别是感谢神，带领了我们一年了，又使我们有这样好的聚会。教会热闹，就是信耶稣有新生命的人多了，而教会的生活也可以更多姿多彩，所以我们要努力的传福音了。现在，我们回头再思想有关信耶稣的事。信耶稣是不是样样都好？一般的想法是认为样样都好的。有新生命，心灵得到安慰满足，我们不少人都经历过了。信耶稣又有教会生活，教会就像一个大家庭一样。而且信耶稣后，一切有神的带领保护，多好呀！圣经说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善的，投靠祂的人有福了。”是的，上面都是真实的，都是应该存感谢的心来领受的。但信耶稣有另外的一面，这一面就是要要求信耶稣的人一个代价，而要满足这个代价并不是容易的。今天的经文里，主耶稣就亲自将这个代价说清楚了。
我们看看25-27节。《25-27》。这里说，当时候冒名而来，要跟随耶稣的人极多，是因为耶稣传道，医病和行神迹出名了，于是吸引了一大群人。但耶稣好像不以热闹、成功就满意了，祂转过头来，将生命的真理告诉想要跟随祂的人，就是我刚才说的，信耶稣的代价告诉他们。是什么的代价？26节，“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的生命，就不能作我的门徒。”呀，我们爱我们的父母、家人吗？我们爱丈夫、妻子、儿女吗？我们爱自己的生命吗？看来我们都爱。但耶稣说，我们要爱耶稣更多，比你的家人，甚至是你自己更多。呀，你说，难啊！还有更难在后面，27节，“凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”十字架是个受苦和死亡的象征啊，又要受苦，又要死亡，那信耶稣是不是要求太高了一点？不是高了一点，是非常的高。再看看33节吧，“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”刚才的爱耶稣、受苦、死亡等等，是将33节的代价解释得更清楚了：“无论什么人，若不撇下一切所有的，”就不能信耶稣，作耶稣的门徒。
有些人心里可能这样说，那么大的代价，那还有谁要信耶稣？另外的一些可能这样说，我好像还没有付出这样的代价，我的属灵生活都很好，教会、家庭、工作也很好，是不是信了耶稣，我要目前的一切都要放弃？怎样才算是撇下一切，背起十字架来跟随耶稣？
在回答上面的问题之前，我们先要知道两点有关价值的真理。第一，是信耶稣的价值有多大。我们看看太13:44-46。《太13:44-46》。这里说，进天国，就是信耶稣，是非常珍贵的，值得你变卖一切来换取的。我们有没有明白信耶稣，罪得到赦免了，于是与神的关系和好了？我们有没有明白，信耶稣了，我们就有永远生命？我们有没有明白，相信耶稣了，我们就有从圣灵而来的爱心和正义的心，而这爱心和正义的心，会使教会，甚至使社会的关系可以和谐，而败坏的世界可以得到改善？你有没有明白，耶稣十字架上的救恩，是要扭转人类败坏的历史？如果我们明白了信耶稣进天国的价值以后，你就会明白，主耶稣对跟随他的人要求是应该的。
第二点有关价值的，是不信耶稣的生活方式的价值。在现实的生活里，钱、和钱所代表的物质支配权，是最吸引的了。第二样是生活享受。我们来看看圣经怎样说钱财和享乐。《雅1:5,9-11》。我们要了解世界潮流，是需要智慧的，所以圣经说我们要求天父给我们这样的智慧。圣经怎样教导我们智慧？是知道怎样应付贫穷和富贵。“卑微（贫穷）的弟兄升高（有钱有权了），就该喜乐。富足的降卑（穷了，没权了），也该如此（一样的高兴）。”为什么？“太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。”而同样的，“那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。”金钱是无定的，今天拥有，明天就可能失去。生命也是虚无的，今天享受满足了，明天你又觉得空虚，又要再享受了。而且生命是短暂的，在沉迷在享受当中时，有一天，也就老了，死了。这就是不信耶稣的生活的价值，物质钱财权力等让你高兴一阵子，满足一阵子，然后就衰残了。然后生命就没有了。这样的生活方式，没有长远的价值。
我们明白了信耶稣和不信耶稣的价值观以后，我们就更能明白主耶稣为什么要求我们撇下一切来跟随祂。撇下一切，就是要抛弃旧有的没有价值的生活方式，而重新过一个有价值的生活方式。祂是要求我们抛弃过往那种自以为是，什么都是以我为主的生命，然后以换上一个爱神，以耶稣为主的新生命。简单的说，我们所要撇弃的，是这个旧的“我”，这个原来没有神，反抗神的我。
让我用爱儿女来说明一下。我们没有信耶稣之前，有多时候我们爱儿女的爱也是自我中心的。中国人培养下一代的劲头是世界有名的了，在国内、香港、台湾、新加坡、其他的海外华人，都一样的心态，培育下一代不遗余力，但几乎都过头了。儿女从小小的年纪开启，就过着漫长的苦学生涯，读书是一个星期七天，每天十多个小时的事，一直到考上大学。父母的动机好像是爱儿女，但，有多少是因为自己的出人头地野心的缘故？（我的孩子要比其他的孩子优秀！）有多少是因为心里的忧虑然后催逼着儿女？（我的孩子不用功就被淘汰了！）然后试想想，不只考虑我们儿女的前途，也考虑社会；这样的教育方式，经过一两代以后，我们中华民族的面貌又变成怎样？这样的父母之爱，是不是真的是为了孩子，为了社会？是不是真的尊重神给每个人不同的个性和长处？这只是其中一个事例，在没有神的时候，我们的爱心，我们理想，我们的种种的习惯，都因为不尊重神，不以祂为主宰，然后就自私的乱做事。这样，慢慢的，我们就将好的，也扭曲成坏的。现在要与神和好了，旧的方式是需要切底改变。所以我们相信耶稣的时候，我们要切底的抛弃过往的价值，抛弃过往的生活方式，然后跟随耶稣，以主为我们生命的中心，也让圣灵帮助学习主耶稣的爱心。这样才是生命的真理。而且这样的话，撇下一切了，反过来，我们对父母子女的爱，才是真真正正的爱。所以耶稣说，33节，“这样，无论什么人，若不撇下一切所有的就不能作我的门徒。
最后我作个总结。弟兄姐妹们，主耶稣教导我们要撇弃旧有的一切，然后尊祂为我们的主。这样的教导，也可以用另外处圣经的话来说明。看看雅4:5,8。《雅4:5,8》。这里说，与神为友，不能与旧有的习惯，就是世俗为友。而且要清心，就是一条心的以跟随耶稣来亲近神。这样的事奉神，是神的喜欢的，是为我们的一处，也是理所当然的。
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