路13:22-30 当进窄门
引言：当今世代忠心地跟随耶稣不容易？
其实没有太多的时候是容易的。
一． 耶稣时代，信耶稣也不容易
来听道的多，跟随耶稣的少（23）
不要胆怯（24）
二． 从负面的感觉转为正面的视野（24）
1. 要进窄门
2. 被拒绝的犹太人（26-28）
3. 但福音成为了万国的福音（29，赛66:18, 20）
三．当进窄门
1. 应当有正确的视野
2. 应当努力传福音（徒1：8）
结论：我们在世上是寄居的（彼前2:11-12）
我们常常这样想，在当今的世代，信耶稣是不容易的。忠心耶稣的人一般都是正直守规矩的人，但在一些社会，加给守规矩的人很大的压力。社会风气又是另外一个挑战，享乐、放纵、物欲、色情等等，都在挑战你的道德观念。但是对于忠心于耶稣基督的信徒来说，坏的世代好像比好的世代还更多。在主后的三百多年里，因为信耶稣而受迫害的信徒数以百万计。等到西方将基督教成为国教了，基督徒的生活好一点了，然后是在回教国家里的基督徒受迫害，然后在亚洲不同的国家里，基督徒的生活也不好过。至于那些在基督教社会里的，是不是所有忠心的信徒都受尊敬？也不一定。我们的Geoff牧师告诉我，他在十多岁的时候神就感动他去当传道人了，于是他告诉他爸爸，不上一般的大学，要去神学院了。名义上他们一家人都是基督徒了（nominal Christian），但他的爸爸怎样告诉他？：“这样你是在浪费你的生命。”所以Geoff牧师最后只能跑到远远的澳洲来当牧师。主耶稣的忠心信徒，在不同的世代不同的社会里，都有不同的难处。所以当基督徒的难处，不是现在才有，而且是从耶稣的时代就是难的。但主今天主耶稣要让我们知道的，不是没有难处，样样一帆风顺；不，有难处，但问题是我们怎样理解和面对当基督徒的难处。
我们看看今天的经文就知道，甚至和耶稣一起的门徒，他们的信仰生活也是不容易。最明显的，是不热闹，不像成功的样子。我们看看《13：2-3》。当时耶稣正在上耶路撒冷的途上，准备面对十字架死亡的挑战了。他一边上去，一边传道，他还是吸引不少的人来听他的道理。但有一个门徒细心看到了，来听的人多，听了以后跟随耶稣的人少，这里“得救”与“跟随耶稣”是有相同的意思。因为听到耶稣的名声而来的千千万万，但当耶稣说，“你要放下一切来跟从我”的时候，有些人就想到自己的家财了，有些想到跟随耶稣的生活压力大了，有些是不肯悔改认罪了，还有些不相信耶稣是神所差来的。种种的原因，跟随耶稣的队伍不大。这位门徒大概是想问耶稣，你既然是神所差来的基督，是真正的拯救者，为什么我们的队伍那么少的？
但耶稣看得出来，他的问题并不是一个知识的问题，不单只想知道事情的原因，而是心的问题。他是胆怯了，没有信心了，而且人数少，也感觉孤单了。同样的，当我们信了耶稣了，但看到信耶稣的人不多了，也可能有同样的感觉，胆怯了，信心软弱了。我们也可能问耶稣同样的问题，“得救的人少么？”在这里耶稣怎样回答当时的门徒？他的当时回复，也是对我们的回复。他怎样说：《24》。
这里耶稣说，不要被负面的感觉抓住我们的心，使魔鬼有机会攻击我们。我们要有正面的认识，来抵挡魔鬼的试探。他是提醒门徒不要将心思停留在目前困难中，而应该将目光在到更远的地方，放在我们的终点上。今天的经文，首先，耶稣说要面对现实，要努力进窄门，就是要努力进神的国（参考13:18-21，在说神的国）。需要努力，是因为真的有难度。然后门是窄的，就是说，能进神的国的人就是不多数。但耶稣的思维不停留在现实，祂同时将我们带到历史的终点了。在那里，那些不抓紧机会跟随耶稣的人，时间一到了，就再不能进神的国了。就是说，当人们一个一个的进入神的国，到神的国发展完成了，耶稣再来了，就再没有机会进去了。而这里的经文还仔细的说到不能进去的人的境况。当时候跟随耶稣的门徒都是犹太人，但拒绝耶稣的犹太人就更多。我们看看这些犹太人《26》。在终点的时候，那些拒绝耶稣的犹太人哀求耶稣说，我们生长在同一个地方的，你以前也和我们一同吃喝，这证明我们是自己人啊，同是亚伯拉罕的子孙、神的子民啊，你带来的救恩为什么我没份? 但家主，就是耶稣说，27节，《你们这一切作恶的人，离开我去吧。》就是说，就算是犹太人，是神的选民也没有用了，因为拒绝了神所派来的耶稣，也就是拒绝了父神。《约14:44耶稣说：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。》不信神，单以犹太人的观点来说，已经是恶事中的恶事。所以只有相信耶稣的，才可以进神的国，而且要抓紧时间相信，不然时候一到，就没有机会了。
耶稣教导我们将眼光放在终点那里，凭着信心，盼望那一天来临。这样，我们就不会迷失在目前的困难中。
回头来说，神的救恩不只是为了犹太。耶稣基督的福音是要传遍万邦，让万人得救。《29》。是的，大多数犹太人拒绝的耶稣基督，但其他非犹太人听到了福音，相信了，都能够进神国。就像这里的弟兄姐妹一样，我们原来都不是犹太人。这就是神奇妙的安排。而且在旧约的时代，先知就已经预言了这一天。《赛66:18，时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。20；他们必将你们的弟兄从列国中送回。》犹太人的不信不能阻止福音传播，人的不信背叛不能阻止神的计划，看看终点吧，成千上万的人信了耶稣，已经进入神的国了。
所以弟兄姐妹们，我们在主耶稣的这个教训中学到了什么？不要胆怯，要有正确的视野。有正确的视野，就不容易因为目前的困难而灰心。如果我们只将目光集中在眼前，而因为世上的事总是有起有落，你就很容易迷失；我们要将目光放在远处，将目光放在耶稣再来的终点。世上的事，比方说社会的潮流，很多时候是与我们的信仰立场是相反的，像同性恋、色情、离婚，甚至是人文主义、科学主义等等，都在吸引我们，要使我们离开窄门。而同时金钱、权力、今生的骄傲等，也引诱着我们的肉体，也是要我们离开窄门。在这样的压力下，我们并不害怕，因为神应许国，祂每天都带领我们和保护我们。在基督里的人，圣经说，我们的每一条头发，神都数清楚。所以要将目光放在终点上，因为那里，有神所应许的安息和荣耀。
另外我要说的，是我们应当努力的传福音。传福音被拒绝了，不要灰心，一方面，被拒绝，是神给我们的机会锻炼信心和耐性；另一方面，因为神有他的安排，我们将福音的种子撒出去了，你不知道那一天，那位不信的朋友、家人可能蒙了怜悯，心眼开了，就相信耶稣了。我的爸爸就是这样子回到神的身边的。所以“无论得时，不得时，总要传福音。”且听听耶稣的吩咐：《太28:19-20,耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你同在，直到世界的末了。》
时间关系，就让我使用彼得前书2:11-12来作进窄门的总结。《親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。》
其实没有太多的时候是容易的。
一． 耶稣时代，信耶稣也不容易
来听道的多，跟随耶稣的少（23）
不要胆怯（24）
二． 从负面的感觉转为正面的视野（24）
1. 要进窄门
2. 被拒绝的犹太人（26-28）
3. 但福音成为了万国的福音（29，赛66:18, 20）
三．当进窄门
1. 应当有正确的视野
2. 应当努力传福音（徒1：8）
结论：我们在世上是寄居的（彼前2:11-12）
我们常常这样想，在当今的世代，信耶稣是不容易的。忠心耶稣的人一般都是正直守规矩的人，但在一些社会，加给守规矩的人很大的压力。社会风气又是另外一个挑战，享乐、放纵、物欲、色情等等，都在挑战你的道德观念。但是对于忠心于耶稣基督的信徒来说，坏的世代好像比好的世代还更多。在主后的三百多年里，因为信耶稣而受迫害的信徒数以百万计。等到西方将基督教成为国教了，基督徒的生活好一点了，然后是在回教国家里的基督徒受迫害，然后在亚洲不同的国家里，基督徒的生活也不好过。至于那些在基督教社会里的，是不是所有忠心的信徒都受尊敬？也不一定。我们的Geoff牧师告诉我，他在十多岁的时候神就感动他去当传道人了，于是他告诉他爸爸，不上一般的大学，要去神学院了。名义上他们一家人都是基督徒了（nominal Christian），但他的爸爸怎样告诉他？：“这样你是在浪费你的生命。”所以Geoff牧师最后只能跑到远远的澳洲来当牧师。主耶稣的忠心信徒，在不同的世代不同的社会里，都有不同的难处。所以当基督徒的难处，不是现在才有，而且是从耶稣的时代就是难的。但主今天主耶稣要让我们知道的，不是没有难处，样样一帆风顺；不，有难处，但问题是我们怎样理解和面对当基督徒的难处。
我们看看今天的经文就知道，甚至和耶稣一起的门徒，他们的信仰生活也是不容易。最明显的，是不热闹，不像成功的样子。我们看看《13：2-3》。当时耶稣正在上耶路撒冷的途上，准备面对十字架死亡的挑战了。他一边上去，一边传道，他还是吸引不少的人来听他的道理。但有一个门徒细心看到了，来听的人多，听了以后跟随耶稣的人少，这里“得救”与“跟随耶稣”是有相同的意思。因为听到耶稣的名声而来的千千万万，但当耶稣说，“你要放下一切来跟从我”的时候，有些人就想到自己的家财了，有些想到跟随耶稣的生活压力大了，有些是不肯悔改认罪了，还有些不相信耶稣是神所差来的。种种的原因，跟随耶稣的队伍不大。这位门徒大概是想问耶稣，你既然是神所差来的基督，是真正的拯救者，为什么我们的队伍那么少的？
但耶稣看得出来，他的问题并不是一个知识的问题，不单只想知道事情的原因，而是心的问题。他是胆怯了，没有信心了，而且人数少，也感觉孤单了。同样的，当我们信了耶稣了，但看到信耶稣的人不多了，也可能有同样的感觉，胆怯了，信心软弱了。我们也可能问耶稣同样的问题，“得救的人少么？”在这里耶稣怎样回答当时的门徒？他的当时回复，也是对我们的回复。他怎样说：《24》。
这里耶稣说，不要被负面的感觉抓住我们的心，使魔鬼有机会攻击我们。我们要有正面的认识，来抵挡魔鬼的试探。他是提醒门徒不要将心思停留在目前困难中，而应该将目光在到更远的地方，放在我们的终点上。今天的经文，首先，耶稣说要面对现实，要努力进窄门，就是要努力进神的国（参考13:18-21，在说神的国）。需要努力，是因为真的有难度。然后门是窄的，就是说，能进神的国的人就是不多数。但耶稣的思维不停留在现实，祂同时将我们带到历史的终点了。在那里，那些不抓紧机会跟随耶稣的人，时间一到了，就再不能进神的国了。就是说，当人们一个一个的进入神的国，到神的国发展完成了，耶稣再来了，就再没有机会进去了。而这里的经文还仔细的说到不能进去的人的境况。当时候跟随耶稣的门徒都是犹太人，但拒绝耶稣的犹太人就更多。我们看看这些犹太人《26》。在终点的时候，那些拒绝耶稣的犹太人哀求耶稣说，我们生长在同一个地方的，你以前也和我们一同吃喝，这证明我们是自己人啊，同是亚伯拉罕的子孙、神的子民啊，你带来的救恩为什么我没份? 但家主，就是耶稣说，27节，《你们这一切作恶的人，离开我去吧。》就是说，就算是犹太人，是神的选民也没有用了，因为拒绝了神所派来的耶稣，也就是拒绝了父神。《约14:44耶稣说：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。》不信神，单以犹太人的观点来说，已经是恶事中的恶事。所以只有相信耶稣的，才可以进神的国，而且要抓紧时间相信，不然时候一到，就没有机会了。
耶稣教导我们将眼光放在终点那里，凭着信心，盼望那一天来临。这样，我们就不会迷失在目前的困难中。
回头来说，神的救恩不只是为了犹太。耶稣基督的福音是要传遍万邦，让万人得救。《29》。是的，大多数犹太人拒绝的耶稣基督，但其他非犹太人听到了福音，相信了，都能够进神国。就像这里的弟兄姐妹一样，我们原来都不是犹太人。这就是神奇妙的安排。而且在旧约的时代，先知就已经预言了这一天。《赛66:18，时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。20；他们必将你们的弟兄从列国中送回。》犹太人的不信不能阻止福音传播，人的不信背叛不能阻止神的计划，看看终点吧，成千上万的人信了耶稣，已经进入神的国了。
所以弟兄姐妹们，我们在主耶稣的这个教训中学到了什么？不要胆怯，要有正确的视野。有正确的视野，就不容易因为目前的困难而灰心。如果我们只将目光集中在眼前，而因为世上的事总是有起有落，你就很容易迷失；我们要将目光放在远处，将目光放在耶稣再来的终点。世上的事，比方说社会的潮流，很多时候是与我们的信仰立场是相反的，像同性恋、色情、离婚，甚至是人文主义、科学主义等等，都在吸引我们，要使我们离开窄门。而同时金钱、权力、今生的骄傲等，也引诱着我们的肉体，也是要我们离开窄门。在这样的压力下，我们并不害怕，因为神应许国，祂每天都带领我们和保护我们。在基督里的人，圣经说，我们的每一条头发，神都数清楚。所以要将目光放在终点上，因为那里，有神所应许的安息和荣耀。
另外我要说的，是我们应当努力的传福音。传福音被拒绝了，不要灰心，一方面，被拒绝，是神给我们的机会锻炼信心和耐性；另一方面，因为神有他的安排，我们将福音的种子撒出去了，你不知道那一天，那位不信的朋友、家人可能蒙了怜悯，心眼开了，就相信耶稣了。我的爸爸就是这样子回到神的身边的。所以“无论得时，不得时，总要传福音。”且听听耶稣的吩咐：《太28:19-20,耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你同在，直到世界的末了。》
时间关系，就让我使用彼得前书2:11-12来作进窄门的总结。《親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。》
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