加3:26-4:7 神的儿女
引言：神奇妙的带领，为今天受洗的人准备了这段经文
1． 神的儿女是承受产业的人
因信而成为神的儿女（26）
通过属于基督成为神的儿女（29）
是承受了亚伯拉罕的应许 （29；创12：3；15：5－6）
2．相信耶稣基督是被戴基督
被戴基督的，是神预先拣选的儿女
没有被召以前，是生活在今天风俗之下（4:3）
现在，在基督里蒙救赎，得释放，得儿子名分（4:4-5）
有蒙召的证据
有圣灵在心里（4:6）
诚心叫神为天父
是受洗归入基督的死（罗6：3－5）
不再留恋罪恶
活出基督的样式
总结：让我们被戴基督，不留恋以往的生命，活出基督荣耀的样式。
首先，恭喜今天接受洗礼的弟兄姐妹，愿神丰盛的恩典大大的赐与你们。神在万事上都有奇妙的带领。圣经说：『万事都互相效力，叫爱神的人得益处。』这样的应许，是今天多么的真实，因为今天的经文是非常适合参加洗礼的弟兄姐妹。每周讲道的经文，是按照早已编次序，而这次序已经有几十年了，所以在挑选今天作为洗礼，事前我没有注意今天的就是这段经文。所以今天是神预备了他的话，特别对洗礼的弟兄姐妹来说的，盼望洗礼的弟兄姐妹存一个感恩的心去聆听，也同时希望其他的弟兄姐妹可以温故知新，再次坚固我们在主耶稣里面的信心，使我们在事奉神的道路上走得更好，更加有力。
今天的经文一开启就说：『你们因信基督耶稣都是神的儿子。』这样的宣告，开宗明义的说清楚了，信耶稣的人有了一个新的身份，就是神的儿女，是神的家里面的一分子，而这样的身份，开启自你信耶稣，而一直到永远。香港李嘉诚的儿，是因为血缘的关系，可以承受李嘉诚的亿万家财；而我们成为神的儿女，也可以承受神里一切的丰盛，是掌管天上地下的神所拥有的丰盛。但这个继承权，这不是从人的情欲生的，乃而是神的恩典，是因为你信了耶稣而有的恩典。啊！这是多么奇妙的恩典，请看看外面的世界宇宙，想一下人类的历史，观赏一下自然的美丽，你就会明白在神里面的丰盛，而信了耶稣了，这些都与你有份，这是多么大的福气。当我们信耶稣是神所差来的，信他为我们的罪死了又复活了，信他的血洗干净了我们的罪，我们就得到了成为神的儿女唯一的途径，这是没有其他的办法。这是因为圣经说的，『耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。』
另外我们再看看而这里的经文，我们在基督里能够承受神的产业，是神在历史里早已预备好的了，并且在亚伯拉罕的时候已经应许了的。看看《29》。我们的继承权为什么从亚伯拉罕开启的？因为神在圣经第一卷神创世纪里曾经应许过亚伯拉罕，他的后裔要像天上的星，海中的沙一样的多，他的后裔要建立一个蒙祝福的大国，而且万国都要因他得福（创12：3；15：5－6）。单单看旧约的记载和旧约时代的历史，这样的应许好像遥遥无期，甚至好像不大可能。但耶稣基督来了，设立救恩，使信他的人都归入天国。那么我们就知道，神所应许给亚伯拉罕的，并不是一个用血缘组成的国家，而是用信心组成的国度。在里面的人，都像亚伯拉罕一样，都相信神的话。所以我们称亚伯拉罕为我们的信心之父。第二方面，像今天的经文一样，我们信耶稣的人，是属于基督的，也因此与亚伯拉罕是有关系的，神应许他的，也就是与我们有关系的，因为神应许他的，就成就在我们的身上。请你看看神的奇妙，神的手掌管着历史，我们所得的恩典，我们得的救恩，是神掌管历史的成果。
我们再回到27节。这一节对今天受洗的有特别意思。『岂不知你们这已经受洗的人，是被戴基督么？』这里提醒我们已经受洗的人，是被戴了基督。被戴是什么意思？是穿上，就是说，穿上了基督，使我们有了不同的身份，有了神的儿女的身份。警察有警察的制服，使人知道他是警察。星期三这里的婚礼的时候我穿了很正规的牧师袍，因为那个时候，我是主礼人，这代表了我的身份。同样的，这里被戴基督，是说我们有了神的儿女的身份，因为基督是神的儿子，而你将基督穿上了，你就有神的儿子的身份，基督的荣耀包围着你，揭盖着你。有些人认为被戴基督，是将耶稣基督的样式活出来，这样的想法很不错，但与这里的前后文不一致，所以我没有采取活出基督的样式来解释，而是按照上下文，解释称被戴了神的儿女的身份。
要记得在我们还没有信主之前，我们是活在今世的风俗当中，又犯罪，又沉迷在各样的感官刺激中，但神预先的在他的奇妙安排中已经选中了你，让你可以认识耶稣，可以得救，因此可以被戴基督，有儿子的名分。《4：3－5》。所以从不信到信，都是神给我们的恩典，所以今天我们有洗礼的程序，我们应该一起在面前感谢神，不单为今天洗礼的感谢，也为我们自己每一个人感谢，让我们的感谢和赞美，充满今天的崇拜。
在这里我们特别的提醒受洗的弟兄姐妹，信主的人是有圣灵住在他的心里的。怎样才知道圣灵在你的心里？在上课的时候已经说过了，圣灵常常使我们知罪，所以想做错事的时候，圣灵就会在你的心里告诉你：不可以啊！得罪神啊！所以信耶稣以后，良心特别敏感，这是圣灵同在的证据。另外一个在今天的经文。《4：6》。这里他儿子的灵就是圣灵。他进入我们的信以后，我们就可以诚心的叫神为我们的父。一个能够诚心叫神为天父的，是圣灵的帮助。我们希望我们当中自称为基督徒的，都应该有圣灵同在的经验，对罪敏感，又可以诚心的叫神为阿爸父。圣灵的同在，是我们得救，可以成为神的儿女的证据。愿我们每个人都清楚自己已经得救了。
最后，我想在这里和弟兄姐妹一起温习有关洗礼的一段经文，在《罗6：3－5》。
这里说我们受洗，是受洗归入基督的死，就是与基督一起死掉。然后第四节，《4，所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬。》不单死，还要葬了。这是洗礼一方面的意思。就是说，我们的旧的我，那种犯罪没有基督的生命，都要死掉，还要埋葬了，那种生命再跟你没有关系了。而另一方面，受洗，也代表我们新生命的开启，一个在基督里的新生命。《4，原是叫我们一举一动有新生命的样式，像借着父的荣耀，从死里复活一样。》就是说，耶稣死了，我们的旧我也死了，耶稣复活了，我们的新生命也开启了。洗礼，就是有这种象征的意义。希望我们和受洗的弟兄姐妹一起，温习这个真理，也反省我们现在的生活态度，有没有基督的新生命的样式？让我们一同来诵读《罗6：5》。与基督联合，是受洗的精义。愿我们一起被戴基督，有新生的样式，有神儿女的荣耀。
1． 神的儿女是承受产业的人
因信而成为神的儿女（26）
通过属于基督成为神的儿女（29）
是承受了亚伯拉罕的应许 （29；创12：3；15：5－6）
2．相信耶稣基督是被戴基督
被戴基督的，是神预先拣选的儿女
没有被召以前，是生活在今天风俗之下（4:3）
现在，在基督里蒙救赎，得释放，得儿子名分（4:4-5）
有蒙召的证据
有圣灵在心里（4:6）
诚心叫神为天父
是受洗归入基督的死（罗6：3－5）
不再留恋罪恶
活出基督的样式
总结：让我们被戴基督，不留恋以往的生命，活出基督荣耀的样式。
首先，恭喜今天接受洗礼的弟兄姐妹，愿神丰盛的恩典大大的赐与你们。神在万事上都有奇妙的带领。圣经说：『万事都互相效力，叫爱神的人得益处。』这样的应许，是今天多么的真实，因为今天的经文是非常适合参加洗礼的弟兄姐妹。每周讲道的经文，是按照早已编次序，而这次序已经有几十年了，所以在挑选今天作为洗礼，事前我没有注意今天的就是这段经文。所以今天是神预备了他的话，特别对洗礼的弟兄姐妹来说的，盼望洗礼的弟兄姐妹存一个感恩的心去聆听，也同时希望其他的弟兄姐妹可以温故知新，再次坚固我们在主耶稣里面的信心，使我们在事奉神的道路上走得更好，更加有力。
今天的经文一开启就说：『你们因信基督耶稣都是神的儿子。』这样的宣告，开宗明义的说清楚了，信耶稣的人有了一个新的身份，就是神的儿女，是神的家里面的一分子，而这样的身份，开启自你信耶稣，而一直到永远。香港李嘉诚的儿，是因为血缘的关系，可以承受李嘉诚的亿万家财；而我们成为神的儿女，也可以承受神里一切的丰盛，是掌管天上地下的神所拥有的丰盛。但这个继承权，这不是从人的情欲生的，乃而是神的恩典，是因为你信了耶稣而有的恩典。啊！这是多么奇妙的恩典，请看看外面的世界宇宙，想一下人类的历史，观赏一下自然的美丽，你就会明白在神里面的丰盛，而信了耶稣了，这些都与你有份，这是多么大的福气。当我们信耶稣是神所差来的，信他为我们的罪死了又复活了，信他的血洗干净了我们的罪，我们就得到了成为神的儿女唯一的途径，这是没有其他的办法。这是因为圣经说的，『耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。』
另外我们再看看而这里的经文，我们在基督里能够承受神的产业，是神在历史里早已预备好的了，并且在亚伯拉罕的时候已经应许了的。看看《29》。我们的继承权为什么从亚伯拉罕开启的？因为神在圣经第一卷神创世纪里曾经应许过亚伯拉罕，他的后裔要像天上的星，海中的沙一样的多，他的后裔要建立一个蒙祝福的大国，而且万国都要因他得福（创12：3；15：5－6）。单单看旧约的记载和旧约时代的历史，这样的应许好像遥遥无期，甚至好像不大可能。但耶稣基督来了，设立救恩，使信他的人都归入天国。那么我们就知道，神所应许给亚伯拉罕的，并不是一个用血缘组成的国家，而是用信心组成的国度。在里面的人，都像亚伯拉罕一样，都相信神的话。所以我们称亚伯拉罕为我们的信心之父。第二方面，像今天的经文一样，我们信耶稣的人，是属于基督的，也因此与亚伯拉罕是有关系的，神应许他的，也就是与我们有关系的，因为神应许他的，就成就在我们的身上。请你看看神的奇妙，神的手掌管着历史，我们所得的恩典，我们得的救恩，是神掌管历史的成果。
我们再回到27节。这一节对今天受洗的有特别意思。『岂不知你们这已经受洗的人，是被戴基督么？』这里提醒我们已经受洗的人，是被戴了基督。被戴是什么意思？是穿上，就是说，穿上了基督，使我们有了不同的身份，有了神的儿女的身份。警察有警察的制服，使人知道他是警察。星期三这里的婚礼的时候我穿了很正规的牧师袍，因为那个时候，我是主礼人，这代表了我的身份。同样的，这里被戴基督，是说我们有了神的儿女的身份，因为基督是神的儿子，而你将基督穿上了，你就有神的儿子的身份，基督的荣耀包围着你，揭盖着你。有些人认为被戴基督，是将耶稣基督的样式活出来，这样的想法很不错，但与这里的前后文不一致，所以我没有采取活出基督的样式来解释，而是按照上下文，解释称被戴了神的儿女的身份。
要记得在我们还没有信主之前，我们是活在今世的风俗当中，又犯罪，又沉迷在各样的感官刺激中，但神预先的在他的奇妙安排中已经选中了你，让你可以认识耶稣，可以得救，因此可以被戴基督，有儿子的名分。《4：3－5》。所以从不信到信，都是神给我们的恩典，所以今天我们有洗礼的程序，我们应该一起在面前感谢神，不单为今天洗礼的感谢，也为我们自己每一个人感谢，让我们的感谢和赞美，充满今天的崇拜。
在这里我们特别的提醒受洗的弟兄姐妹，信主的人是有圣灵住在他的心里的。怎样才知道圣灵在你的心里？在上课的时候已经说过了，圣灵常常使我们知罪，所以想做错事的时候，圣灵就会在你的心里告诉你：不可以啊！得罪神啊！所以信耶稣以后，良心特别敏感，这是圣灵同在的证据。另外一个在今天的经文。《4：6》。这里他儿子的灵就是圣灵。他进入我们的信以后，我们就可以诚心的叫神为我们的父。一个能够诚心叫神为天父的，是圣灵的帮助。我们希望我们当中自称为基督徒的，都应该有圣灵同在的经验，对罪敏感，又可以诚心的叫神为阿爸父。圣灵的同在，是我们得救，可以成为神的儿女的证据。愿我们每个人都清楚自己已经得救了。
最后，我想在这里和弟兄姐妹一起温习有关洗礼的一段经文，在《罗6：3－5》。
这里说我们受洗，是受洗归入基督的死，就是与基督一起死掉。然后第四节，《4，所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬。》不单死，还要葬了。这是洗礼一方面的意思。就是说，我们的旧的我，那种犯罪没有基督的生命，都要死掉，还要埋葬了，那种生命再跟你没有关系了。而另一方面，受洗，也代表我们新生命的开启，一个在基督里的新生命。《4，原是叫我们一举一动有新生命的样式，像借着父的荣耀，从死里复活一样。》就是说，耶稣死了，我们的旧我也死了，耶稣复活了，我们的新生命也开启了。洗礼，就是有这种象征的意义。希望我们和受洗的弟兄姐妹一起，温习这个真理，也反省我们现在的生活态度，有没有基督的新生命的样式？让我们一同来诵读《罗6：5》。与基督联合，是受洗的精义。愿我们一起被戴基督，有新生的样式，有神儿女的荣耀。
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