徒14:21-27 福音传到地极
引言：福音要传到地极的大使命（太28：19－20）。
今天从保罗的第一次周游传道来认识宣教的教导。
1． 使徒行传中福音传播的记载：从犹太到外邦（1：8）
这是神拯救世界的计划
彼得讲道一次三千人信主（2章）
司提反殉道以后门徒四散，福音在安提阿兴旺（7、8、11章）
保罗和巴拿巴初次周游传道（13章）
2． 传什么的福音？（14：21）
传福音和教人作门徒分不开
3． 设立、坚固教会（14：22－23）
设立教会（23）
忠心于道（22），面对逼迫（22）
总结：宣教是教会整体的事（14：26－27），
教会的兴旺与宣教的决心很有关系。
今天我们要思考到宣教。宣教，就是离开自己教会，到另外一个地方去传福音，将信耶稣蒙拯救的福音传开。可以是去墨尔本、达尔文、中国、甚至是耶路撒冷去。十九世纪不少西方传教士曾经远渡大海，不怕牺牲的，来到中国做宣教的工作，好像马里 、戴德生、林乐知等等。没有这些传教士为中国教会作先锋，就没有今天的中国教会。现在你可能会问，我们这个教会才只有几个月，教会人手不够，很多事工还没有建立起来，是不是个好时间谈到宣教？今天我们不是思考宣教的具体安排，而是宣教的圣经教导。我们不是现在就进行宣教，而是先从圣经了解神的旨意，做好思想准备，明白什么是宣教，也知道怎样正确宣教原则了，然后等待机会去做宣教，这样才是忠心信徒应该有的态度。让我们先看看圣经的教导吧！
《太28：19－20》。当耶稣基督复活，升天之前一刻，主是这样的吩咐他的门徒的。所以你们要去，去做什么？使万民作我的门徒，就是要去不同的地方宣教。当时候的门徒没有多少，他们就像几个工人站在华北大平原的耕地上，然后主告诉他们说，看，这个大平原的活都是你们要干的活？不，这个吩咐不单是给当时那一小群的门徒，是给所有的门徒，是给所有忠心的信徒的，包括了你和我。而耶稣说了个什么的理由来吩咐门徒去宣教？他说了：『天上地下所有的权柄都赐给我了。』是主先有权柄，我们才可以有能力宣讲福音。更具体的说，主是说，我们可以传福音，是因为基督他已经有了权柄，胜过黑暗的权势，胜过魔鬼的控制，去释放那些在罪恶中、黑暗中的罪人，使他们可以回到神那里。而这个传福音就灵魂的责任，在这段经文里，主是交给了我们了。这个责任，也就是所谓的“大使命”。目前虽然我们也常常带领朋友、家人等来信耶稣，但这个的大使命有更远大的层面，就是要离开自己的地方，到那些还没有听过福音的地方去传，否则，就没有机会使万民作主耶稣的门徒了。而这个更远大的层面，是用宣教来达到的。我们的教会虽然是新的，但有一天，我们是要负起宣教的责任的。
明白了大使命的意思以后，我们就要开启看看今天有关保罗宣教的记载。今天的经文是记载了保罗第一次周游宣教，也是教会历史里第一次的宣教。保罗、巴拿巴和其他助手从叙利亚的安提阿出发，走海路经过了塞浦路斯岛，然后去了土耳其半岛的南部好几个地方传福音，然后回到安提阿。不过，神有周详的计划，神的手在历史中是不断的彰显他的大能，他有计划的拯救这个世界，只是我们渺小的人类需要时间去明白他的计划。就像这次保罗的宣教活动之前，在之前，神已经在动工了。使徒行传里，就记载了神怎样的在的动工，这些记载好像画在纸上一个个的小点，开启的时候看不出条理，但当我们将它们连起来了，就能看到神的手怎样在动工。所以我们现在先看看这几个历史点吧！
首先，是耶稣升天之前的吩咐，已经将福音传播的蓝图描出来了。《1：8》。这里的蓝图说，传福音为主作见证，是先从耶路撒冷开启，一路的发展，直到地极。现在我们看看一些历史的点。第一个在使徒行传的第二章，彼得讲道三千人信了耶稣，那三千人包括了什么人？《2：9－11》，是的，包括了当时候世界各地的人。但这次能听到福音的，只有犹太人，和进犹太教的人，还没有外邦人。第二个历史点在第七、八章，那个时候司提反因为信耶稣而给打死，殉道了，门徒受犹太人的逼害，到处奔逃，离开耶路撒冷而分散到各处。从一方面来说，是受逼害了，好像黑暗的势力得胜了，但背后有神的美意，就是通过这样逼害，福音也因此可以传开了。苦难很多时候，背后是有神的美意。第三个历史点是在第十一章，这里我们看到安提阿的教会是怎样形成了。《11：19－21》。这里说的安提阿教会有两点很值得我们记住的，第一点是，这个教会是门徒在耶路撒冷受逼害的结果，四散的门徒有些来到安提阿了，让福音可以在这里传开。第二，这个教会是个多元文化背景的教会，因为安提阿是个多元社会，就像目前悉尼很多的教会一样，他们包括了亚洲、非洲和欧洲背景的人，就是说，当时在教会里，信耶稣的已经不单是犹太人了。第四个历史点，是在《13：1－2》。这里记载的西面，是亚洲人；路求，是非洲人；而马念，是欧洲人。他们同时受了圣灵的感动，差派了保罗和巴拿巴出去。在这样的一个多元教会里，神使用他们，差派出历史上第一队的宣教队，这也是神的美意。总的来说，我们将刚才的几个历史点连在一起，我们就能看到1：8所说的蓝图：『并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、并到地极，作我的见证。』是神的手在历史里动工。而从这个蓝图出发，我们就明白保罗这一次周游传道，是神拯救的计划当中的一步。同样的，我们的传福音工作也一样，不管是带了一两个朋友来教会，或者是以后派人到外面传福音，也是在完成神的计划，是他拯救世人的历史计划。
然后我们看看，应该怎样去传福音？看看《14：21》。传福音和教导人作耶稣的门徒是分不开的。福音是什么？一方面福音是神的救恩。福音的内容，是耶稣基督、神的儿子已经为我们死在十字架上了，又复活了，使那些相信耶稣又悔改的人的罪可以得到赦免，可以回到神那里。但同时，信耶稣的人也是耶稣的门徒，是一生跟随主耶稣的人。这两点，救恩和门徒是分不开的，你不能只要得救，而不跟随耶稣。有一些的人传福音，为了吸引更多的人来教会，就只说有利益的一半，只告诉人信耶稣能够得永生，有新生命，好生活，但不告诉他们要悔改，改变对神的态度，立志跟随耶稣。这样的半个福音，是不是个真福音？福音是没有一半的，不愿意跟随主耶稣，是反映了心里不愿意悔改，不愿意改变原来反抗神的态度。不改变态度，有怎能够回到神的面前？所以太28：19－20也说清楚了，传福音就是“使万民作我的门徒”。一方面是救恩，另一方面是叫人悔改跟随主耶稣。
而宣教的目的，除了传福音以外，还有的是建立教会。《14：22－23》。当有人信耶稣之后，将他们组织在一起，建立基督的身体，这就是教会。有些人可能会误解，所谓教会，不是指建筑物，是指人，信主的人。我们今天没有时间详细的考查这方面的细节，只稍为看看有关建立教会的三点。第一点是坚固门徒的心，使他们持守所信的。我们内中不少人也有这样的经验，在初信阶段难免信心摇摆，跟随主的心时冷时热，需要成熟的牧者和弟兄姐妹去培养鼓励。而培养信心最好的工具，是神的话，就是圣经。所以教导圣经，是建立教会必须要做的事，就像我们现在每周都做的讲道和查经班一样。我们自己也要常常读经，使属灵生命可以成熟。第二点是建立教会的组织，使教会可以自我运作，组织成熟以后，就可以不需要宣教士的参与。我们的教会也是在这个初阶段，希望以后有更成熟的组织，有更多人参与事奉。第三点是常常为教会祷告，祈求神的恩典和保守，这点也是我常常提醒弟兄姐妹要做的，请不要懒惰了。
最后，我要总结的说，宣教是主耶稣说吩咐的大使命，是我们应该作的事。不是每个人都是宣教士，但每个人都应该关心，支持，并且常常为宣教工作祷告，因为宣教，是一整个教会的事。《4：27》。保罗会教会以后，要对整体教会汇报，因为弟兄姐妹都关心，都参与。而且关心宣教的教会，常常事兴旺的教会，我相信，这是神对忠心教会的赐福。
今天从保罗的第一次周游传道来认识宣教的教导。
1． 使徒行传中福音传播的记载：从犹太到外邦（1：8）
这是神拯救世界的计划
彼得讲道一次三千人信主（2章）
司提反殉道以后门徒四散，福音在安提阿兴旺（7、8、11章）
保罗和巴拿巴初次周游传道（13章）
2． 传什么的福音？（14：21）
传福音和教人作门徒分不开
3． 设立、坚固教会（14：22－23）
设立教会（23）
忠心于道（22），面对逼迫（22）
总结：宣教是教会整体的事（14：26－27），
教会的兴旺与宣教的决心很有关系。
今天我们要思考到宣教。宣教，就是离开自己教会，到另外一个地方去传福音，将信耶稣蒙拯救的福音传开。可以是去墨尔本、达尔文、中国、甚至是耶路撒冷去。十九世纪不少西方传教士曾经远渡大海，不怕牺牲的，来到中国做宣教的工作，好像马里 、戴德生、林乐知等等。没有这些传教士为中国教会作先锋，就没有今天的中国教会。现在你可能会问，我们这个教会才只有几个月，教会人手不够，很多事工还没有建立起来，是不是个好时间谈到宣教？今天我们不是思考宣教的具体安排，而是宣教的圣经教导。我们不是现在就进行宣教，而是先从圣经了解神的旨意，做好思想准备，明白什么是宣教，也知道怎样正确宣教原则了，然后等待机会去做宣教，这样才是忠心信徒应该有的态度。让我们先看看圣经的教导吧！
《太28：19－20》。当耶稣基督复活，升天之前一刻，主是这样的吩咐他的门徒的。所以你们要去，去做什么？使万民作我的门徒，就是要去不同的地方宣教。当时候的门徒没有多少，他们就像几个工人站在华北大平原的耕地上，然后主告诉他们说，看，这个大平原的活都是你们要干的活？不，这个吩咐不单是给当时那一小群的门徒，是给所有的门徒，是给所有忠心的信徒的，包括了你和我。而耶稣说了个什么的理由来吩咐门徒去宣教？他说了：『天上地下所有的权柄都赐给我了。』是主先有权柄，我们才可以有能力宣讲福音。更具体的说，主是说，我们可以传福音，是因为基督他已经有了权柄，胜过黑暗的权势，胜过魔鬼的控制，去释放那些在罪恶中、黑暗中的罪人，使他们可以回到神那里。而这个传福音就灵魂的责任，在这段经文里，主是交给了我们了。这个责任，也就是所谓的“大使命”。目前虽然我们也常常带领朋友、家人等来信耶稣，但这个的大使命有更远大的层面，就是要离开自己的地方，到那些还没有听过福音的地方去传，否则，就没有机会使万民作主耶稣的门徒了。而这个更远大的层面，是用宣教来达到的。我们的教会虽然是新的，但有一天，我们是要负起宣教的责任的。
明白了大使命的意思以后，我们就要开启看看今天有关保罗宣教的记载。今天的经文是记载了保罗第一次周游宣教，也是教会历史里第一次的宣教。保罗、巴拿巴和其他助手从叙利亚的安提阿出发，走海路经过了塞浦路斯岛，然后去了土耳其半岛的南部好几个地方传福音，然后回到安提阿。不过，神有周详的计划，神的手在历史中是不断的彰显他的大能，他有计划的拯救这个世界，只是我们渺小的人类需要时间去明白他的计划。就像这次保罗的宣教活动之前，在之前，神已经在动工了。使徒行传里，就记载了神怎样的在的动工，这些记载好像画在纸上一个个的小点，开启的时候看不出条理，但当我们将它们连起来了，就能看到神的手怎样在动工。所以我们现在先看看这几个历史点吧！
首先，是耶稣升天之前的吩咐，已经将福音传播的蓝图描出来了。《1：8》。这里的蓝图说，传福音为主作见证，是先从耶路撒冷开启，一路的发展，直到地极。现在我们看看一些历史的点。第一个在使徒行传的第二章，彼得讲道三千人信了耶稣，那三千人包括了什么人？《2：9－11》，是的，包括了当时候世界各地的人。但这次能听到福音的，只有犹太人，和进犹太教的人，还没有外邦人。第二个历史点在第七、八章，那个时候司提反因为信耶稣而给打死，殉道了，门徒受犹太人的逼害，到处奔逃，离开耶路撒冷而分散到各处。从一方面来说，是受逼害了，好像黑暗的势力得胜了，但背后有神的美意，就是通过这样逼害，福音也因此可以传开了。苦难很多时候，背后是有神的美意。第三个历史点是在第十一章，这里我们看到安提阿的教会是怎样形成了。《11：19－21》。这里说的安提阿教会有两点很值得我们记住的，第一点是，这个教会是门徒在耶路撒冷受逼害的结果，四散的门徒有些来到安提阿了，让福音可以在这里传开。第二，这个教会是个多元文化背景的教会，因为安提阿是个多元社会，就像目前悉尼很多的教会一样，他们包括了亚洲、非洲和欧洲背景的人，就是说，当时在教会里，信耶稣的已经不单是犹太人了。第四个历史点，是在《13：1－2》。这里记载的西面，是亚洲人；路求，是非洲人；而马念，是欧洲人。他们同时受了圣灵的感动，差派了保罗和巴拿巴出去。在这样的一个多元教会里，神使用他们，差派出历史上第一队的宣教队，这也是神的美意。总的来说，我们将刚才的几个历史点连在一起，我们就能看到1：8所说的蓝图：『并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、并到地极，作我的见证。』是神的手在历史里动工。而从这个蓝图出发，我们就明白保罗这一次周游传道，是神拯救的计划当中的一步。同样的，我们的传福音工作也一样，不管是带了一两个朋友来教会，或者是以后派人到外面传福音，也是在完成神的计划，是他拯救世人的历史计划。
然后我们看看，应该怎样去传福音？看看《14：21》。传福音和教导人作耶稣的门徒是分不开的。福音是什么？一方面福音是神的救恩。福音的内容，是耶稣基督、神的儿子已经为我们死在十字架上了，又复活了，使那些相信耶稣又悔改的人的罪可以得到赦免，可以回到神那里。但同时，信耶稣的人也是耶稣的门徒，是一生跟随主耶稣的人。这两点，救恩和门徒是分不开的，你不能只要得救，而不跟随耶稣。有一些的人传福音，为了吸引更多的人来教会，就只说有利益的一半，只告诉人信耶稣能够得永生，有新生命，好生活，但不告诉他们要悔改，改变对神的态度，立志跟随耶稣。这样的半个福音，是不是个真福音？福音是没有一半的，不愿意跟随主耶稣，是反映了心里不愿意悔改，不愿意改变原来反抗神的态度。不改变态度，有怎能够回到神的面前？所以太28：19－20也说清楚了，传福音就是“使万民作我的门徒”。一方面是救恩，另一方面是叫人悔改跟随主耶稣。
而宣教的目的，除了传福音以外，还有的是建立教会。《14：22－23》。当有人信耶稣之后，将他们组织在一起，建立基督的身体，这就是教会。有些人可能会误解，所谓教会，不是指建筑物，是指人，信主的人。我们今天没有时间详细的考查这方面的细节，只稍为看看有关建立教会的三点。第一点是坚固门徒的心，使他们持守所信的。我们内中不少人也有这样的经验，在初信阶段难免信心摇摆，跟随主的心时冷时热，需要成熟的牧者和弟兄姐妹去培养鼓励。而培养信心最好的工具，是神的话，就是圣经。所以教导圣经，是建立教会必须要做的事，就像我们现在每周都做的讲道和查经班一样。我们自己也要常常读经，使属灵生命可以成熟。第二点是建立教会的组织，使教会可以自我运作，组织成熟以后，就可以不需要宣教士的参与。我们的教会也是在这个初阶段，希望以后有更成熟的组织，有更多人参与事奉。第三点是常常为教会祷告，祈求神的恩典和保守，这点也是我常常提醒弟兄姐妹要做的，请不要懒惰了。
最后，我要总结的说，宣教是主耶稣说吩咐的大使命，是我们应该作的事。不是每个人都是宣教士，但每个人都应该关心，支持，并且常常为宣教工作祷告，因为宣教，是一整个教会的事。《4：27》。保罗会教会以后，要对整体教会汇报，因为弟兄姐妹都关心，都参与。而且关心宣教的教会，常常事兴旺的教会，我相信，这是神对忠心教会的赐福。
评论
发表评论