路24:1-12；徒10:39-43 主复活了
引言：喜乐的复活节，但是否每个人都相信主已经复活了？
1．不要在死人中找活人 （5b－6a）
妇女们首先发现 （1－3; 10）
天使的宣告 （4－5a）
2．早已预言的复活 （6b－7）
但使徒和其他人不相信（11）
彼得也不相信（12）
3．但耶稣用显现证明了（徒10：40－41）
人的见证与科学观点的矛盾？
4．我们要传赦罪的福音（徒10：42－43）
不怕受审判了
永生的盼望
总结：荣耀的复活，天使先宣告了，耶稣用显现证明了，然后门徒作见证了，也是我们所盼望的。『死啊，你的毒钩在那里？』（林前15：55）
复活节快乐！在华人当中，好像没有多少人在这个节日里和其他人这样的打招呼。我们的主任牧师就很喜欢这样跟你打招呼，不单打招呼，复活节的清晨，他是特别的容光焕发，笑容满面。去年的复活节他跟我说：『今天太高兴了，主复活了。』为什么这样高兴？因为圣经说，基督的复活就像园林里初熟的果子，看到了第一批的果子熟了，择下来了，其他的果子还会远吗？我们是跟随着耶稣基督的其他果子。他先复活了，我们的复活还会远吗？不管是在我们还在这个世上的时候耶稣再来，或者是我们睡了，耶稣来的时候将我们叫醒了，结果都是一样，复活还会远吗？一个永远的生命、活在新天新地的生命不是就在眼前吗？这是为什么我们应当高兴的原因。但我们内中，甚至是已经信主的，是不是有人还是在怀疑耶稣是否真的复活了？如果你怀疑的话，那么你是很难体会为什么信的人是那么高兴的。让我们今天仔细的看看圣经是怎样的说到耶稣的复活，以使我们的信心坚固，而同时可以和弟兄姐妹们一起高高兴兴的庆祝复活节。
《5－6, …已经复活了》。 这段圣经先介绍了三样奇怪的事。让我们先看看事情的细节。圣经说七日的头一日，就是星期天，是耶稣被钉十字架又埋葬之后的第三天，那些爱耶稣的妇女一大清早就来到耶稣的坟墓前。耶稣在星期五的下午被钉死，因为犹太人算一天是从天黑开启的，所以耶稣死后没有多少时间就是星期六了，这个星期六既是安息日，又是逾越节，是不能埋葬死人的，所以门徒只能草草的将耶稣安葬了，并没有按照犹太人的规矩，为耶稣的身体涂上香料。一个曾经受到百姓拥戴，又是名声远播的犹太人教师，很多人也认为他就是神所派来的基督的，他的身体是这样草草的了事，安葬的过程还没有完备。但这些妇女本着女性细软的情感，并没有忘记耶稣，在头一个清晨，就带了香料来了。悲痛还在每一个人的心里，还要准备面对耶稣的身体，让心情痛上加痛。然而奇怪的事情出现了，《2－3》。耶稣不见了。跟着另外一个奇怪的事又发生了，有两个衣服发光的人与妇女们说话。这两个人是谁？圣经没有明说，但妇女们知道了，衣服放光的，代表了他们是从神而来的天使。所以妇女们就将脸伏地。然后第三个奇怪的事是天使的话，说：『为什么在死人中找活人？耶稣已经复活了。』 耶稣真的复活了吗？
耶稣的复活他自己事前已经预言了，但门徒并没有相信。看看天使的话：《6b-7》。耶稣早已经预言了，只是当时没有一个人相信，所以也没有一个人将他的话放在心上。按照人类所知的，人死是不能复生的。不单妇女们不相信，连门徒的领袖、那十一个使徒也不相信。看看11－12节，当妇女们回去告诉其他人的时候，《11》。甚至使徒中排第一的彼得也是一样，《12》。就是说，彼得还是不相信，头脑转不过来，虽然主耶稣已经预言了，彼得也相信耶稣是神所派来的基督，是神的儿子了，但他还是不相信耶稣复活，因为复活的事从来没有，所以难以相信。这是不是也是你的想法？
我们再来看看彼得以后怎样地为耶稣的复活作见证的。《徒10：39－41》。这里彼得怎样证明耶稣已经复活了？彼得怎样从一个满心怀疑的人变成一个绝对相信的，并且愿意为基督复活作见证，甚至为了作见证而面临死亡？这里彼得提出了两点证据，第一点是耶稣基督的显现。40节说自耶稣复活以后，他『显现给神预先所拣选为他作见证的人看』。按照保罗的记载，耶稣复活以后曾经给几百人看过，彼得当然是集中之一，保罗也是一个，还有很多的人。这些人当彼得和保罗作见证说：『耶稣复活了』的时候，还生存在世上。所以彼得在这里振振有词的说，很多的见证人看过复活了的耶稣，彼得拿得出有力的证人。然后这里的第二点说：『就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。』 彼得是说复活了的耶稣曾经和他同吃同喝，那证明他们所见到的耶稣并不是个幻影，也不是个因为想啊想啊，想多了所产生的错觉。从这里我们可以明白为什么彼得改变他原初的想法，真心的相信耶稣复活了。除了耶稣的预言以外，有太多的人见过了复活的主，并且有些还和耶稣一起吃喝。复活是不是不可思议，不能理解？是的。另外一方面，复活是不是有足够的证据？也是的。就是因为有足够的证据，所以彼得才放弃原初的怀疑，而真心相信。有些人认为复活不可理解，是违反了自然规律，因此就不相信了，但神既然是创造和掌管自然规律的神，他也可以在任何时候是事情不按照自然规律来办事，他要他的儿子复活，又哪有难成的事？而现在，那些亲眼看到的人给我们作见证了，而当时没有照相机，没有DVD记录下来，到处作见证是唯一的方法。我们相不相信耶稣已经复活？关键的问题是，你相不相信神的大能，相不相信他能掌管一切？
现在基督复活了，神的儿子变成人类，然后复活了，既然他可以复活了，我们有一天，也可以和他一样的复活，这是个多么美妙的应许。我和大家曾经说过我对死亡的了解，是开启自大概25岁左右（开启懂得死亡了，人也开启成熟了）。那个时候我忽然发现我自己的体力不像从前的那么好了，身体走下坡了。然后我就明白我开启走在一条有终点的路上，我在慢慢的靠近死亡。但现在耶稣给了我们复活的盼望，生命的图画变得不一样了，死亡不再是生命里面赶不走的阴影，生命的终点再不可怕。现代社会的某些思想是很奇怪的，时间的观念是其中一个。一方面，一般的人不想面对老，常常幻想自己永远不老。另一方面，这一刻的感觉就是永恒的，短暂的以为是永恒的，看看电影里的爱情故事就知道，俩个人的爱情关系是建立在目前的感觉上，而中国人所谓『执子之手，与子偕老』的概念是没有的，难怪婚姻的关系是那么浅薄。再说，Hollywood的明星好像是不老的，几十年还样子好像没什么变动。香港的明星也是走这样的路线。是不是真的不老？荧光屏上的、照片上的形象容易搞，能够拿出来骗人。但生命的气色不能骗人，老了，就是老了，仔细就能看得出来的。我们不要受传媒的思潮所蒙蔽了，生命离不开死亡，死亡是走不掉的，只有在基督里我们才有复活和永生的盼望。
是的，不单有复活的盼望，还有永生的盼望。使徒行传的经文说（43节）『凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。』 通过耶稣基督的死亡，神不再追究我们的罪，所以我们不怕复活以后的审判，不怕神将我们一生所有的好事、坏事都翻出来。能够逃避将来的审判了，就有永生的盼望了。复活而且永生，这就是耶稣基督的死亡和复活带给我们的应许。
今天我们思想耶稣复活的时候，应该和保罗一起高兴。当他思想完了耶稣基督的复活以后，想到人类复活的盼望的时候，禁不住说了下面的话：『死阿，你得胜的权势在那里，死阿，你的毒钩在那里。』然后保罗再说：『感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。』是的，我们靠着耶稣基督得胜了死亡了，得胜了罪了，我们再不怕死亡和审判了。哈利路亚，赞美主。
1．不要在死人中找活人 （5b－6a）
妇女们首先发现 （1－3; 10）
天使的宣告 （4－5a）
2．早已预言的复活 （6b－7）
但使徒和其他人不相信（11）
彼得也不相信（12）
3．但耶稣用显现证明了（徒10：40－41）
人的见证与科学观点的矛盾？
4．我们要传赦罪的福音（徒10：42－43）
不怕受审判了
永生的盼望
总结：荣耀的复活，天使先宣告了，耶稣用显现证明了，然后门徒作见证了，也是我们所盼望的。『死啊，你的毒钩在那里？』（林前15：55）
复活节快乐！在华人当中，好像没有多少人在这个节日里和其他人这样的打招呼。我们的主任牧师就很喜欢这样跟你打招呼，不单打招呼，复活节的清晨，他是特别的容光焕发，笑容满面。去年的复活节他跟我说：『今天太高兴了，主复活了。』为什么这样高兴？因为圣经说，基督的复活就像园林里初熟的果子，看到了第一批的果子熟了，择下来了，其他的果子还会远吗？我们是跟随着耶稣基督的其他果子。他先复活了，我们的复活还会远吗？不管是在我们还在这个世上的时候耶稣再来，或者是我们睡了，耶稣来的时候将我们叫醒了，结果都是一样，复活还会远吗？一个永远的生命、活在新天新地的生命不是就在眼前吗？这是为什么我们应当高兴的原因。但我们内中，甚至是已经信主的，是不是有人还是在怀疑耶稣是否真的复活了？如果你怀疑的话，那么你是很难体会为什么信的人是那么高兴的。让我们今天仔细的看看圣经是怎样的说到耶稣的复活，以使我们的信心坚固，而同时可以和弟兄姐妹们一起高高兴兴的庆祝复活节。
《5－6, …已经复活了》。 这段圣经先介绍了三样奇怪的事。让我们先看看事情的细节。圣经说七日的头一日，就是星期天，是耶稣被钉十字架又埋葬之后的第三天，那些爱耶稣的妇女一大清早就来到耶稣的坟墓前。耶稣在星期五的下午被钉死，因为犹太人算一天是从天黑开启的，所以耶稣死后没有多少时间就是星期六了，这个星期六既是安息日，又是逾越节，是不能埋葬死人的，所以门徒只能草草的将耶稣安葬了，并没有按照犹太人的规矩，为耶稣的身体涂上香料。一个曾经受到百姓拥戴，又是名声远播的犹太人教师，很多人也认为他就是神所派来的基督的，他的身体是这样草草的了事，安葬的过程还没有完备。但这些妇女本着女性细软的情感，并没有忘记耶稣，在头一个清晨，就带了香料来了。悲痛还在每一个人的心里，还要准备面对耶稣的身体，让心情痛上加痛。然而奇怪的事情出现了，《2－3》。耶稣不见了。跟着另外一个奇怪的事又发生了，有两个衣服发光的人与妇女们说话。这两个人是谁？圣经没有明说，但妇女们知道了，衣服放光的，代表了他们是从神而来的天使。所以妇女们就将脸伏地。然后第三个奇怪的事是天使的话，说：『为什么在死人中找活人？耶稣已经复活了。』 耶稣真的复活了吗？
耶稣的复活他自己事前已经预言了，但门徒并没有相信。看看天使的话：《6b-7》。耶稣早已经预言了，只是当时没有一个人相信，所以也没有一个人将他的话放在心上。按照人类所知的，人死是不能复生的。不单妇女们不相信，连门徒的领袖、那十一个使徒也不相信。看看11－12节，当妇女们回去告诉其他人的时候，《11》。甚至使徒中排第一的彼得也是一样，《12》。就是说，彼得还是不相信，头脑转不过来，虽然主耶稣已经预言了，彼得也相信耶稣是神所派来的基督，是神的儿子了，但他还是不相信耶稣复活，因为复活的事从来没有，所以难以相信。这是不是也是你的想法？
我们再来看看彼得以后怎样地为耶稣的复活作见证的。《徒10：39－41》。这里彼得怎样证明耶稣已经复活了？彼得怎样从一个满心怀疑的人变成一个绝对相信的，并且愿意为基督复活作见证，甚至为了作见证而面临死亡？这里彼得提出了两点证据，第一点是耶稣基督的显现。40节说自耶稣复活以后，他『显现给神预先所拣选为他作见证的人看』。按照保罗的记载，耶稣复活以后曾经给几百人看过，彼得当然是集中之一，保罗也是一个，还有很多的人。这些人当彼得和保罗作见证说：『耶稣复活了』的时候，还生存在世上。所以彼得在这里振振有词的说，很多的见证人看过复活了的耶稣，彼得拿得出有力的证人。然后这里的第二点说：『就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。』 彼得是说复活了的耶稣曾经和他同吃同喝，那证明他们所见到的耶稣并不是个幻影，也不是个因为想啊想啊，想多了所产生的错觉。从这里我们可以明白为什么彼得改变他原初的想法，真心的相信耶稣复活了。除了耶稣的预言以外，有太多的人见过了复活的主，并且有些还和耶稣一起吃喝。复活是不是不可思议，不能理解？是的。另外一方面，复活是不是有足够的证据？也是的。就是因为有足够的证据，所以彼得才放弃原初的怀疑，而真心相信。有些人认为复活不可理解，是违反了自然规律，因此就不相信了，但神既然是创造和掌管自然规律的神，他也可以在任何时候是事情不按照自然规律来办事，他要他的儿子复活，又哪有难成的事？而现在，那些亲眼看到的人给我们作见证了，而当时没有照相机，没有DVD记录下来，到处作见证是唯一的方法。我们相不相信耶稣已经复活？关键的问题是，你相不相信神的大能，相不相信他能掌管一切？
现在基督复活了，神的儿子变成人类，然后复活了，既然他可以复活了，我们有一天，也可以和他一样的复活，这是个多么美妙的应许。我和大家曾经说过我对死亡的了解，是开启自大概25岁左右（开启懂得死亡了，人也开启成熟了）。那个时候我忽然发现我自己的体力不像从前的那么好了，身体走下坡了。然后我就明白我开启走在一条有终点的路上，我在慢慢的靠近死亡。但现在耶稣给了我们复活的盼望，生命的图画变得不一样了，死亡不再是生命里面赶不走的阴影，生命的终点再不可怕。现代社会的某些思想是很奇怪的，时间的观念是其中一个。一方面，一般的人不想面对老，常常幻想自己永远不老。另一方面，这一刻的感觉就是永恒的，短暂的以为是永恒的，看看电影里的爱情故事就知道，俩个人的爱情关系是建立在目前的感觉上，而中国人所谓『执子之手，与子偕老』的概念是没有的，难怪婚姻的关系是那么浅薄。再说，Hollywood的明星好像是不老的，几十年还样子好像没什么变动。香港的明星也是走这样的路线。是不是真的不老？荧光屏上的、照片上的形象容易搞，能够拿出来骗人。但生命的气色不能骗人，老了，就是老了，仔细就能看得出来的。我们不要受传媒的思潮所蒙蔽了，生命离不开死亡，死亡是走不掉的，只有在基督里我们才有复活和永生的盼望。
是的，不单有复活的盼望，还有永生的盼望。使徒行传的经文说（43节）『凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。』 通过耶稣基督的死亡，神不再追究我们的罪，所以我们不怕复活以后的审判，不怕神将我们一生所有的好事、坏事都翻出来。能够逃避将来的审判了，就有永生的盼望了。复活而且永生，这就是耶稣基督的死亡和复活带给我们的应许。
今天我们思想耶稣复活的时候，应该和保罗一起高兴。当他思想完了耶稣基督的复活以后，想到人类复活的盼望的时候，禁不住说了下面的话：『死阿，你得胜的权势在那里，死阿，你的毒钩在那里。』然后保罗再说：『感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。』是的，我们靠着耶稣基督得胜了死亡了，得胜了罪了，我们再不怕死亡和审判了。哈利路亚，赞美主。
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