徒6:1-7 彼此服事的教会

                                                       彼此服事的教会        徒6:1-7

引言：教会聚会服事神，也服事人

1. 爱人才完成了爱神的心

        爱心就是彼此服事和宽恕

2. 初期教会里的彼此服事

        日常生活彼此服事

        使徒和执事也在服事

       圣灵充满的服事

3. 共融的教会

我们每周都回来教会聚会，也许我们回来的目的是为了自己，因为亲近神可以享受说不出平安。生活中难免有烦恼，而星期天聚会对我们来说是个安乐窝，在这里享受心灵的平静。但我想邀请大家想得成熟一点，我们回来不单为自己也是为神，而且我们需要将崇拜的中心放回到神那里，注意力在是那里，和尽心去明白他的心意，这才是通过崇拜来事奉他。而且奇怪的，我们想神越多想自己越少，反而更能够享受属天的平安。也许你还记得我说过，人的烦恼绝大部分是人自己搞出来的。表面上我们遭遇的问题好像都是外面的世界加给我们的，但往往真正原因还是内在的，是我们的心和价值观所引起的。好像我说过的人的欲望，物质的欲望得不到满足并不是因为不够钱和不够物质，主要的还是欲望太多，而这个有限的世界根本上不可能满足我们。但要停止对世界的欲望，就只有将我们的心，从向着世界转回去神那里。另外一个例子埋怨生命。也许我们心里面有这样的苦毒，觉得这个世界对我们太不公平了。我也邀请你将注意力从自己转回到神那里，在教会和生活中开开心心的事奉他，这样做的话，奇怪的，我们就会明白到生命原来并不那样差劲，才明白到神其实一直爱着我保护着我，这样我们就自然离开埋怨、自苦、自怜的心情。所以弟兄姐妹们，回到教会我们就一起好好的使用事奉、敬拜、唱诗、听道和查经，我们一起亲近神的，一起专注在他的身上，感受他的同在，这样属灵福气就自然是我们的。

         另外也让我解释一下，我们爱神就服事他，但也必须爱弟兄姐妹，应该说是以爱弟兄姐妹来完成爱神的心。这是为什么诫命的总纲是：“你要尽心，尽性，尽意，尽力爱你的神，其次也相仿，就是要爱人如己。”这个总纲并不是两条纲领，而是一条，因为“其次也相仿”应该翻译作“同样重要的”，它的意思是爱弟兄姐妹与爱神是分不开的。所以爱神事奉他并不单单是我们往上的行动， 也是往水平方向的行动，就是爱弟兄姐妹的行动，才完成诫命的总纲。于是躲在修道院里修炼，集中默想和亲近神的并没有达标，也要回到教会和社会服事人，才完成了使命。所以我们大概也明白今周的主题“彼此服事的教会”，谈的是教会生活，但最终的目的，还是怎样一起去服事神的课题。

         今天经文7节的圣经里，我们能看到那个时代的教会生活。我要讲解的，第一是他们一起过日常生活，凡物公用，信徒几乎都奉献了他们所有的，赚的钱又交给教会，让教会照顾所有人的日常生活，也照顾信徒中没有劳动力的孤儿寡妇。那么可以说初期教会就是历史上第一个公社了。我记得好多年前在国内餐馆常常一个牌匾，写上“为人民服务”的句子，是很能够说出教会这种社区生活的精神，就是劳动的尽力去做，劳动的成果让整个社区得益，所以劳动背后的精神就是服务。而服务大众并不是为了自我感觉良好，让自己觉得高尚和先进，也许有这样的作用，但这不是目的。基督徒的目的是为了爱，希望以自己的劳动和服务去表达爱人爱教会。而基督徒这种爱人的精神，是源自爱神，是因为愿意遵守神的诫命去爱人。而因为最高的目标是爱神，基督徒的服务精神就和其他的不一样了。不单如此，爱人的服务精神也让基督徒的日常的生活圣洁了。圣洁是什么意思？这不在乎神圣的经验，也不在乎高尚的品德，而是在乎是否为神做的，是否属于神的。所以就算简单的扫地做菜，如果是为了服事神而做的，就是圣洁的。希望我们都明白这个道理，让我们现在所做的一切都是圣洁的，台上事奉是圣洁的，招待圣洁的，厨房茶水圣洁的，连坐下来听神的话都圣洁的，让我们一起来讲荣耀归给神。

        这样的话我们就不应该将事奉分等级了，不应该说这个事奉岗位高尚一点，圣洁一点，那一个低等一点。我们看看当时候教会的分工，当时候有使徒，他们负责讲解耶稣救恩的道理，因为他们足足三年的门徒训练，亲身从耶稣那里学习，而且当时候还没有新约圣经，只有使徒才有资格讲解纯正的道理，使耶稣的福音不会被搞乱。然后我们也看到执事出现了，他们是帮助使徒管理教会日常工作的，让使徒可以集中精神传道和祷告。这是不是使徒圣洁一点？当然不是。使徒有他们完成自己的任务，而同样的执事也有他们的任务，而且圣经说执事同样的被圣灵充满，“大有信心”，“有好的名声”，“满有智慧”。就是说使徒和执事等都领受了圣灵的恩赐，担当不同的岗位，没有谁比谁更神圣的这回事，就连在日常生活中的劳动阶级也一样的圣洁，因为他们都是一样的是爱神事奉神。

        在这里我想也应该谈谈圣灵充满。充满这个字是有点误导，让我们误解了，以为圣灵好像流质的东西，当倒进我们里面，我们就能得到某种能力，而且倒多一点就多一分能力。这是错误的理解，因为圣灵是神自己，是个灵，一个就是一个，并没有量(多少)这回事。这里”圣灵充满”倒不如翻译作“圣灵完全的掌握我们”更好，就是说，我们愿意圣灵说了算。这不是圣灵控制了我们的自由，而是我们自愿的与圣灵同心，去完成父神交给我们的旨意。于是当圣灵充满时，有些人有了智慧去教导，有人有恩赐去服事教会，有人有好的品德，有人能够行神迹，也有人可以勇敢的为主的道而牺牲，就像司提反一样。所以我们不因为想到圣灵大有能力就热起来，只想拿到他的能力，而忘记顺服的心。让我再说，圣灵充满，意思是完全让圣灵说了算，以完成神交给我们的旨意。所以圣灵充满我们，目的也是帮助我们服事神和服事人，使教会兴旺。特别是圣灵加给我们的爱心，使我们有动力离开抗拒神的心，和离开自私不爱其他人的心。

        弟兄姐妹，今天经文短短的7节，帮助我们看到了初期教会一副美丽的图画，就是一个完美的教会生活。今天我们不大可能开大窝饭，凡物公用了，也许是历史的原因让当时候的教会能这样一起生活，但我相信这不是唯一的教会模式。我们也可以有好的教会，关键 不在教会的制度，关键在于我们爱神爱人的心是否成熟，和我们是否听从圣灵的感动去遵行父神的旨意。另外，那个时代的教会也像我们一样，教会里有不同的语言，也有不同的种族，生活在一起难免有挑战。有关彼此相处这方面，就让我说一个例子作结束。有一个华人堂借用某个西人教会在星期天下午聚会，租金只够给水电费，而且晚上常常在副堂吃饭，饭粒掉到地上，小孩再踏一下就粘在地毯里搞不出来了，于是副堂的地毯好脏，清洁不了。西人教会怎样做？完全没有做什么，也没说什么，他们默默的存钱，十年之后才换了新的地毯。弟兄姐妹这就是爱心，没有其他的原因了。当我们和不同背景的人生活在同一个教会的时候，是非常需要这样的爱心。阿们！