可7:1-7 心思洁净

                               心思洁净   可7:1-7,14-23

引言：清心的困难

1. 心的问题

2. 以爱神的心取代爱世界的心

 

今天是教会的6周年庆祝，在这里特别欢迎来到支持我们的弟兄姐妹，能够得到大家热心的支持，给我们很大的鼓舞。但愿神也祝福我们今天的团契时间，让我们一切享受欢乐和感恩的一天，也让我们一同高举神荣耀神的名。

今天虽然是特别的日子，但我没有选择一个特别的题目和经节，而单单跟随着教区编排好的经节，因为今天耶稣基督的教训很好，很能够鼓励我们作个成熟的基督徒，清心地事奉神，也就是说可以作为一个里程碑的主题了。

这个主题“心思洁净”很有意思，因为它和我们事奉生活的素质很有关系，不管是在教会里面的事奉，或是以日常生活中的每个行动来事奉神，我们都应该清心的事奉神。主耶稣这样鼓励我们说：“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。（太5:8）”今天我们可以用两个层次来了解清心，第一个层次是动机纯洁，事奉神就是单单为了事奉神，并没有参杂其他的动机。这对我们习惯讲一套做一套的中国人来说，是一个大挑战。我们太习惯了“以情伤理”，对有感情的亲友，可以走后门，搞通融，甚至到了没有关系就不能办事的程度。而且不单在日常生活，连思维也容易投降下来，感情太重、欲望太大往往就不能明白真相，甚至故意将事实歪曲。主耶稣说的清心，就要屏除各种情感、欲望和骄傲的诱惑，在真理面前谦卑，单一的以父神的旨意为念。但我们也知道不容易，在历史里中国人的儒家失败了，宋明理学也教人要真心诚意的去遵守道德，但最后也发展成假道学，几乎没有几个道貌岸然的儒家不是讲一套，做一套的。而圣经里的法利赛人也一样，将旧约的摩西律法转化为生活中一大堆的规条，并且严格要求犹太人遵守，他们说守住他们的教导就是遵行了神的旨意。但主耶稣很清楚的指出他们是假冒为善，只注重外表一条一条的规矩，而不管里面有没有真心的顺服神。所以耶稣用了先知以赛亚说的一句话来总结以色列人的问题，就是：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（7:6）”因此我必须讲清心的第二个层次，就是有爱神的心才能产生纯洁的动机。我们不能靠修炼和个人的意志就能够动改变我们的假冒为善，而只有以爱神的心换取了我们爱世界和贪恋情欲的心，这样我们才能慢慢的离开习惯了的自我中心和情欲的习惯，而专心的事奉神。所以使徒约翰这样说：“我们若爱世界，爱神的心就不在他里面了。”成熟的基督徒就是在爱神方面能够专心一致，能够尽心尽力。爱神就能够专心的遵行父神的旨意。求天父帮助我们，但愿圣灵将爱心浇灌在我们的心里，唯有神亲自改变我们的内在，我们才可以在爱中迈向成熟，使我们这个会众，能够一起有耶稣基督成熟的身量。阿门！

耶稣教导的心的问题还有一些细节。耶稣当时候受到法利赛人的挑战，因为他的门徒没有洗手就吃饭了。按照法利赛人的逻辑，不洗手，是没有遵守宗教的规矩啦，而不遵守规矩就是不圣洁啦，他们观点就是：不洗手和犯罪或长了大麻风没有太大的分别，所以法利赛人就质问耶稣了。但就像刚才所说的，耶稣指出了他们只有形式，没有内心的问题。并且耶稣再进一步解释心的问题，在15节，“从外面进去的不能污秽人，唯有从里面出来的乃能污秽人。”然后21-23节给我们一个心里面犯罪的清单（不是全部，只是其中的表表者），让我们更清楚人的内心。有一次我去瓦卢瓦图传道，走进一所华人开的杂货店，因为彼此都是华人，店主就很热情的接待，但当知道我们是来传福音的，就变了态度，并且说，“为什么说我是罪人，我堂堂正正，从来奉公守法，我没有罪。”那时候圣灵感动我，我就翻开圣经这里7:21-23节让他自己读，他读完之后，脸色大变，没有办法不承认他是个罪人。这是耶稣基督话语的力量，也是圣灵感动的力量。我们有没有也同样明白耶稣的话？“因为从里面，就是从人心里发出恶念、一夜情、偷东西、杀人的冲动、通奸、贪婪、邪恶的思想、诡诈、沉迷黄色网站和性幻想、嫉妒、说人坏话、骄傲、愚昧狂妄，这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”要离开这些污秽的心思，就只有用爱神的心取代爱世界和情欲的心。但愿我们都学习耶稣基督的榜样，有耶稣基督同样的心去爱神事奉天父。但愿我们都能够蒙怜悯，圣灵改变我们的心，并且帮助我们以后继续成长，在这个教会中彼此鼓励，同心合意的事奉。阿门！