腓2:5-13 耶稣基督是主

                       耶稣基督是主    腓2:5-13 

引言：耶稣基督的名令人反感，还是神圣的？

1. 三位一体在信仰里是真实的

2. 耶稣之前和耶稣之后

3. 耶稣基督受苦又得胜的荣耀

 

上次我们的讲题是全能的父，是使徒信经中的第一句，我尝试希望大家了解到，健全的属灵生命，必须有正确的世界观支持，而基督徒的世界观，就是有一位超越独一的神，祂是爱我们的天上的父，祂掌管一切。今天我们使徒信经的另外一段，是有关圣子的《我信我主耶稣基督。。。活人死人》，这一段我使用今天的主题来总结了，就是大家耳熟能详的一句话：耶稣基督是主。看看信经这样写着：“坐在全能父的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。”坐在全能父的右边，在圣经里的含义是父神将管理宇宙的权柄交给耶稣基督，所以他是万王之王，万主之主。

    当我们没有思想有关耶稣基督是主的经文之前，我想我们应该先了解一个问题，就是三位一体。我们当中有不少的人是搞不清楚圣父与圣子的分别。我们不是信一个神吗，为什么有圣父、圣子、圣灵的？这个课题困扰了很多人，并且成为攻击基督教的论点，好像回教说既然我们是相信一个神的，为什么有三个？而耶和华见证人也说，神只有耶和华，其他圣子和圣灵都不是神。今天我們并不是进行神学讨论，有关三一真神的真理，我只指出两点，以帮助我们完成今天有关耶稣基督的讲道：第一、圣经里清清楚楚的说只有一个神，而同时天父、圣子、圣灵都是神。如果这个不能理解，就让它不能理解吧。信仰里有些东西是奥秘的，好像道成肉身、耶稣复活升天和再来等等。又好像圣灵的更新和改造。回到一般的生活也不少奥秘：生命是怎样从无机的世界里产生的（生命来自尘土、水和太阳的能量）？人类为什么能够理解这个世界（牛顿三定律是惊天地的发现）？人类为什么能感通和有永恒的渴求（这可不是唯心论）？这些都是奥秘，所以我也不怕多接受一个三位一体的奥秘，因为这是圣经说的。第二、 三位一体是真实存在于我们的信仰经历中。我的意思是说，相信耶稣基督之后我们经历了父神、圣子耶稣基督和圣灵。简单举三个例子：我们经历父神怎样的垂听祷告（将病治好，将天气从下雨变成晴天等等，祂需要有掌管天地的能力）；我们经历耶稣的形象怎样活在我们当中，使我们有天父儿女的形象；又祂怎样作教会的头；我们经历了圣灵怎样的更新改造我们。所以我请大家不要管三位一体的教义是怎样难懂，现在圣经里有这样的教导，就让三一真神同时参与我们的生命，就足够了。

    有关耶稣基督是主，今天的经文是这样记载：“所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。（9-11）”这里宣称了，凡天上的（天使天军）、地上的（所有的生物）、地底下的（甚至阴间的），都要尊称耶稣基督为主，所以可以说这是对世上每一个人的宣告，要求每个人必须尊耶稣基督为主。凭的就是掌管天地的父神，将权柄和荣耀及交给祂是爱子耶稣基督，让祂成为万王之王。

    但细心的人会这样想，圣子和父神不是一样同一个神吗？干嘛将权柄和荣耀自己交给自己？这是个很好的问题，我记得我大概大一的时候也开始注意到这里，也不明白。答案很简单，因为耶稣之前的圣子，和耶稣之后的圣子有了变化。在使徒信经和今天的经文同样有记载这个改变，而这个变化在门徒训练中也解释过。有什么不同？这里腓立比书，和约翰福音并使徒信经说的一样，就是圣子降生成为人之后，耶稣同时是人，也是圣子。而当耶稣升天的时候，不单是圣子回到天上，而是将人类的肉身也带到天上了。就是说圣子降临和升天的途径像一个U型，U型之前是圣子降临，U型之后是圣子加一个人类的肉身，现在祂的名字是耶稣基督。请你想一下这是对人类多么的眷顾，人类现在在真的超越了，不像现代的潮流，很多人都幻想可以超越，可以进化成不是人类的人类；佛教也宣传说人类可以超越变成佛。但这一切事实证明了都是虚幻的，是假的。唯有神的能力，因为神对我们的怜悯和眷顾，借着耶稣基督的升天和掌权，超越成为事实。

    噢弟兄姐妹，这是多么荣耀的事，我真的没有办法使用言语来描写这样的荣耀和权柄。而只要我们相信了耶稣，受了圣灵的印记以后，你我就是在基督里，也就在分享耶稣基督的荣耀。无论你和我有多少的天分才干，有多少钱财权力，比起耶稣基督所提供给我们的，就像沙滩上的一粒沙，和整个大海相比。所以我们应当赞美耶稣基督，当高举祂超乎万名之名。而当我们称颂祂的时候，我们也在分享祂的荣耀。所以我们聚会的时候，应当用祷告，和唱诗来赞美。我们也使用圣餐礼文的祷告来赞美。但让我提醒大家，今天我们的赞美，规模小，这只是将来在新天新地里面千千万万信徒一起赞美的缩影。到那个时候，当基督从天降临审判活人死人的时候，也就是祂的荣耀完全彰显的时候。

    然而弟兄姐妹，荣耀之路可不是直线的，这位荣耀的王，在胜利之前是一场又一场的属灵战争，直到在十字架上，用他自己的死亡和复活败坏了魔鬼的权柄，才完全得胜，使我们可以脱离罪恶和死亡的辖制。今天的经文将主耶稣的心志描写得很清楚，祂是“存心顺服，以至于死，且死在十字架上。“当祂认清楚了这是父神交给祂的任务的时候，祂就离开天上的高贵荣耀，亲身经历人生的种种苦难，直到死亡。然后圣经也劝告我们说：”你们当以基督耶稣的心为心。”在反思这段经文的时候，我想到耶稣基督的荣耀，既是神儿子的荣耀，也是因为祂顺服、谦卑和完全付出，而得到的尊贵。回到我们自己了，我们说是主耶稣的门徒，我们是否也学习主耶稣的榜样，以顺服、谦卑的态度活出爱神爱人的命令？在生活中遇到了诱惑和攻击的时候，我们是否坚持基督徒的原则和价值？在教会中，当人的关系出现困难，或者见到了教会的毛病的时候，我们有没有看到，目前的困难也是父神的旨意，是让我们可以用忍耐和忠心来表达我们对神的爱心？放弃关系并不是个选项，转另一个教会也不是个好的选项。但愿我们在困难的时候，不会忘记仰视主耶稣基督祂面上的荣光，祂的荣光，是神儿子的荣光，是万王之王的荣光，也是战胜了死亡、试探、敌对、被出卖，但仍然是充满慈爱的荣光。